Poder Màgico en la Simbología O X

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-La vieja: el clásico de X versus O, cada jugador escribe en un espacio su símbolo, y si completa tres en línea recta gana. (Este juego sé que es famoso, pero me resultó curioso que le digamos La Vieja) y de allí comenzó mi investigacion.

Simbología OX

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Arabia Saudita: Simbología OX, Baal en la mezquita de Al-Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi era una estructura modesta, participó el propio profeta (sws) en su construcción, medía 98 pies (casi 30 metros)* 115 pies (35 metros), tenía las paredes de barro, fue levantada sobre cimientos de piedra. El techo estaba hecho de troncos y ramas de árboles de palmera datilera. Sólo una parte de la mezquita tenía un techo para proteger a los asistentes del sol.

La mezquita ha sido objeto de fases de expansión durante los primeros califatos.

En el año 707, el gobernante Omeya Al-Walid Ibn Al-Malik demolió la antigua estructura y construyó una nueva y más grande en su lugar, incorporando la tumba del profeta (SWS) en la mezquita.

Durante el periodo abasí, el gobernante al-Madi (775.785) amplió la mezquita hacia el norte y añadiendo más de 20 puertas.

Durante el gobierno de los sultanes mamelucos, al Mansur Qalawun construyó la primera cúpula en 1279 y así sucesivamente se introducían cambios.

El reino saudí ha ido destruyendo lugares muy significativos con el objetivo de profanarlos mediante el desmantelamiento e introducciones de innovaciones y cambios.

Una de las innovaciones con significado oculto, podemos descubrirla en las lámparas que cuelgan en la mezquita “Al-Masjid Al-Nabawi de Medina (Arabia Saudita).

El sagrado Corán señala en la sura 37, versículo 125 :” “Invocáis a Baal abandonando al mejor de los creadores”.

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Si nos fijamos en este juego de lámparas de techo atentamente que se encuentra dentro de la mezquita, hallaremos las letras OX, en los tubos fluorescentes que aluden a la adoración a Baal.

En este vídeo hallareis que estas lámparas están colgadas por todo el recinto de la mezquita.

 

El significado OX=66, asociado a Baal

Antes de empezar a analizar el significado de las dos letra (OX) hay que señalar que el historiador sufí Idries Shah Sayed apunta que una vela puesta entre dos cuernos era el emblema de Anza (cabra en árabe), la escuela mística del siglo nueve fundada por Abu- el-Ataahia que procedía de la poderosa cabila árabe de los Anza (cabra) (Arabia Saudita), a la que pertenecen los hijos de Ibn Saud y el jeque de Kuwait.

¿Dónde se esconde Baal en las letras OX?

El número 66 está la mayoría de las veces codificado en las letras que tienen cada una un valor en gematría, VV (66) en el alfabeto hebreo y el símbolo 0X(66) en el alfabeto latino

En la película Star Wars, la Orden 66 es una orden secreta dada por los dirigentes del lado oscuro de la Fuerza (Yin) para abolir la orden (Yedi) y permitir el establecimiento del imperio Galáctico, es decir el nuevo orden mundial.

En la serie “Supernatural”, Lucifer/Baal. Tenía que romper 66 sellos para ser liberado. Estos sellos son los que lo mantuvieron en el infierno durante milenios.

La última película de la saga fílmica X-men, “X-men apocalypsis” se estrenó el mismo día del presunto “accidente” del avión Egyptair con sus 66 pasajeros, el día 19 de mayo en Brasil.

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El logo de X-men es el símbolo OX (66).

Ese día se cumplían -240 años, 0 meses, y 18 días (sumando es igual 15=6) o 87676 días, (sumando los días hayamos el 19, el día del presunto accidente del avión Egyptair)- desde la creación de los illuminati de Baviera el 1/5/1776.

619= (invirtiendo el 9, es 616 =666, como ya hemos explicado en numerosas ocasiones, es el número de la bestia.

616 que corresponde de una forma oculta a las letras X=chi, I=Iota y S= Sigma. En numerología X=600, Iota=60 y S=6= 666.

OX en inglés designa a un buey y por extensión un bi-cuerno, toro, cabra, becerro…, esconde el culto de los demonios/entidades, Baal, Moloc, Saturno, Cronos, Set, Satanas…OX sería un sigilo de Baal. Este símbolo OX=66 se encuentra en muchos logos.

Para Aleister Crowley, la fusión de la O y la X es comparable a la marca de la bestia.

También señalar que el búfalo, bisonte americano es oficialmente el mamífero nacional de Estados Unidos después de que el presidente Barack Obama firmara la Ley Nacional del Bisonte, un día después de los incendios FortMcMurray el 9/05/2016 es un distrito municipal de Wood BUFALO (toro, Baal) de Alberta, provincia de Canadá 05/2016. Señalar también que la autopista 63 es la ruta de un solo carril en FortMc, conocida como la carretera de la muerte por su alta tasa de accidentes y muertes. La suma del 1 +2+3….+63=666. El éxodo o los evacuados en el incendio de fortMcMurray se dirigieron al sur por la autopista 63, la única pista por tierra para dejar el área, fue un éxodo muy lento.

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El número 66 representa en la magia cabalística las fuerzas del mal, el lado oscuro, parece que en los supuestos accidentes se utiliza para invocar a los demonios.

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Actuación de Madonna en la Super Bowl OX, VV al revés

 

Hay que comprender que los cabalistas actúan sobre un plano tangible terrestre (político, económico, climático…) al que siempre va acompañado del plano intangible, una poderosa magia que cierne al mismo tiempo sobre dichos acontecimientos que se desencadenan para alimentar su vortex.

Cualquier acontecimiento promovido por los cabalistas, siempre tiene múltiples capas de significados esotéricos.

El simbolismo y la numerología son de vital importancia, de lo contrario la magia no podrá dar sus frutos, el “poder” de los cabalistas reside en la magia.

Atalaya: J.A.V 

Siervo de JESUCRISTO

https://www.facebook.com/Valladares.Jose.Antonio

 

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EL SOSTENIMIENTO DEL PASTOR Y MINISTERIOS. EL SALARIO: ¿OBLIGACIÓN-DERECHO O ABUSO? PARTE I

 


PASTOR ASDPast: Jose Antonio Valladares

 

INTRODUCCIÓN

 

 

Hace unos días he platicado de este tema con un hermano en Cristo, de nacionalidad ESPAÑOLA. Este tema ha causado debate; pues, por un lado, hermanos en Cristo sinceros que son leales a sus pastores los sostienen económicamente, y por el otro, también hermanos en Cristo inconformes y heridos por el abuso de autoridad de los mismos, al grado de ser succionadas sus finanzas y ser privados de lo más elemental para vivir.

 

 

Aprovecho para hacer una nota aclaratoria: Yo creo en el uso de citas y fuentes bibliográficas, pues, hablando generalmente, nunca falta quién pida argumentos y respaldos.

 

 

  1. COMENTARIO SOBRE 1 CORINTIOS 9.1-14

 

 

  1. El texto bíblico a analizar

 

 

1Co 9:1-14 “¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús el Señor nuestro? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor? Si para otros no soy apóstol, para vosotros ciertamente lo soy; porque el sello de mi apostolado sois vosotros en el Señor. Contra los que me acusan, esta es mi defensa: ¿Acaso no tenemos derecho de comer y beber? ¿No tenemos derecho de traer con nosotros una hermana por mujer como también los otros apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas? ¿O sólo yo y Bernabé no tenemos derecho de no trabajar? ¿Quién fue jamás soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta viña y no come de su fruto? ¿O quién apacienta el rebaño y no toma de la leche del rebaño? ¿Digo esto sólo como hombre? ¿No dice esto también la ley? Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes, o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto. Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material? Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros? Pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo. ¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan? Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio” (Subrayado añadido).

 

  1. El pensamiento griego y judío sobre el sostenimiento

 

 

En el contexto cultural, el pensamiento griego de los corintios y de los posibles prosélitos judíos en Corinto, con respecto al sostenimiento de los tutores, era éste:

 

 

Los griegos despreciaban el trabajo manual; ningún griego libre estaría dispuesto a trabajar con sus manos. Aristóteles había enseñado que hay dos clases de personas: las cultas, y los madereros y aguadores que existen exclusivamente para llevar a cabo esos trabajos serviles para los otros, y a los que sería no solamente un error sino hasta un mal el tratar de elevarlos o educarlos. Los enemigos de Sócrates y de Platón les tomaban el pelo porque no aceptaban ningún dinero por enseñar, y hasta insinuaban que no cobraban porque su enseñanza no valía nada. Es verdad que también se esperaba de los rabinos judíos que enseñaran sin cobrar nada, y que tuvieran un oficio que les permitiera ganarse la vida sin depender de nadie; pero esos mismos rabinos se tomaban mucho interés en inculcarles a sus estudiantes que no había obra más meritoria que el sostener a su rabino. Si alguien quería tener un buen lugar en el Cielo, la mejor manera de asegurárselo era subviniendo a todas las necesidades de un rabino” (1).

 

 

Hablando por el contexto, este pasaje, que habla sobre los derechos a asistencia o manutención son referidos para los apóstoles. En nuestro presente, este pasaje se aplica a los misioneros o evangelistas que viajan continuamente; y que no tiene amor al dinero. Más adelante, veremos en qué consistía el “salario”. En el caso de Pablo, él se sostenía trabajando (Léase Hch 18.2-3; 20.34; 1 Co 4.12; 2 Co 11.7).

 

 

Ahora, la palabra “Derecho”, en el original griego es: “Exousia” (STRONG 1849) que significa “poder o autoridad”, en este caso, poder o autoridad para escoger lo que quiera comer, beber, tener esposa o ninguna de las opciones citadas. Pablo prefería abstenerse de sus derechos con tal de que la obra no se comprometiera. Según Jamieson-Fausset-Brown, traductores, el versículo 4:

 

 

“¿No tenemos potestad—O según el griego: “derecho,” “autoridad,” o poder legal, equivalente a la “libertad” reclamada por los corintios (cap. 8:9). El “nosotros” incluye con él a sus colegas en el apostolado. La interrogativa griega expresa: “Seguramente no diréis que no tenemos potestad: ¿verdad?” “¿Acaso no tenemos el derecho de comer y beber?—sin trabajar con las manos (vv. 11, 13, 14). El que San Pablo no aprovechara este derecho lo usaron sus opositores como pretexto para insinuar que él mismo era consciente de no ser apóstol verdadero (2Co_12:13-16)” (2).

 

 

Aquí queda claro que no es una obligación que los apóstoles sean sostenidos.

 

 

  1. c) Los argumentos válidos para hacer uso de este derecho de manutención o sostenimiento

 

 

El derecho de Pablo a recibir asistencia para sus necesidades se basaba en cuatro argumentos:

 

 

  1. El orden social disponía que aquellos que prestaban algún servicio, como soldados, campesinos, y pastores recibieran una remuneración (vers. 7). “El mundo de Pablo conocía demasiado bien la presencia y el trabajo de los soldados romanos. Debido a la extensión geográfica del imperio romano, había muchas tropas acantonadas dondequiera. Con el tiempo, Pablo conocería personalmente el servicio de algunos soldados romanos. Por este conocimiento común, el Apóstol demuestra con cierto tono irónico la racionalidad del sostenimiento económico de un apóstol. También, al igual que el viñador, el apóstol puede esperar recompensa por su labor. La analogía final del apóstol es la del pastor de ovejas. No hay quien espere que el pastor no reciba beneficios de su rebaño; ¿Con qué base los corintios pueden sugerir que Pablo y Bernabé no merecen también los beneficios del apostolado?” (3).

 

  1. La ley de Moisés prescribía una justa recompensa para quienes prestaban un servicio, principio que se aplicaba incluso a los animales que realizan alguna faena, como el buey que trilla (vers. 8-12). Acoto el siguiente contexto: “Cuando se hacía la trilla en Oriente, lo mismo que en España hasta hace muy poco, las gavillas de la siega se colocaban en la era; seguidamente se hacía que parejas de bueyes y otros animales arrastraran el trillo sobre las gavillas, algunas veces atándolos a un poste central y haciéndoles dar vueltas sobre el grano; en cualesquiera formas, no se les ponía el bozal a los animales, dejándolos en libertad de comer todo lo que quisieran en recompensa por el trabajo que estaban haciendo. Esta ley concreta acerca de los bueyes se encuentra en Deu_25:4” (8). “El propósito de la ley original era la protección de los animales. Pablo no niega esta faceta de la ley, pero afirma que el propósito de Dios en la ley rebasa ese sentido; más bien, la misma protección deseada por Dios para los animales también la desea para los hombres apostólicos. La pregunta al final, por su construcción gramatical, exige una respuesta negativa (v. 10). Aunque algunos hablan negativamente de la exégesis alegórica de Pablo en esta ocasión, hay que ver que según Gen_1:28 los animales existen para el bien del hombre. Aunque se obedecía el mandamiento en Deu_25:4 literalmente, también esta ley tendría su aplicación en beneficio de los hombres. Se esperaba que el cultivador y el trillador también se beneficiaran de su labor en el campo. Aquel araba con la esperanza de que la tierra alimentara las plantas que brotarían de la semilla; éste trillaba el trigo esperando comer del pan que resultaría” (5).

 

  1. La participación de los sacerdotes en el altar que tenían derecho a comer de él (Vers.13). Veamos a la referencia asociada que tiene en la Biblia RV60: Deu 18:1-8 “Los sacerdotes levitas, es decir, toda la tribu de Leví, no tendrán parte ni heredad en Israel; de las ofrendas quemadas a Jehová y de la heredad de él comerán. No tendrán, pues, heredad entre sus hermanos; Jehová es su heredad, como él les ha dicho. Y este será el derecho de los sacerdotes de parte del pueblo, de los que ofrecieren en sacrificio buey o cordero: darán al sacerdote la espaldilla, las quijadas y el cuajarLas primicias de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de la lana de tus ovejas le darás; porque le ha escogido Jehová tu Dios de entre todas tus tribus, para que esté para administrar en el nombre de Jehová, él y sus hijos para siempre. Y cuando saliere un levita de alguna de tus ciudades de entre todo Israel, donde hubiere vivido, y viniere con todo el deseo de su alma al lugar que Jehová escogiere, ministrará en el nombre de Jehová su Dios como todos sus hermanos los levitas que estuvieren allí delante de Jehová. Igual ración a la de los otros comerá, además de sus patrimonios” (Subrayado añadido). He aquí el comentario: “La pregunta (sobre la participación de los sacerdotes en el altar)se hace con la esperanza de una afirmación. Aunque los creyentes corintios estaban rodeados de templos paganos en Corinto (ver 8:1), lo más probable es que Pablo esté hablando del templo en Jerusalén. Con todo, había bastante similitud entre los beneficios de los sacerdotes en los templos paganos de Corinto y el de Jerusalén. El AT informa respecto a las prácticas de los sacerdotes y sus beneficios (ver Num_18:8-9, Num_18:31; Deu_18:1-4). El sentido pleno de su argumento es que los que hacían labor religiosa a favor de otros podrían esperar su sustento” (6). En el culto del templo, en Jerusalén, los sacerdotes recibían:

 

  • Ofrenda quemada: El sacerdote recibía el cuero del animal.
  • Ofrenda por los pecados: Se quemaba la grasa del animal. El sacerdote recibía la carne del animal.
  • Ofrenda de transgresión, igual a la anterior.
  • Ofrenda de comida: harina, vino y aceite. Solo se ofrecía simbólicamente, pues todo era para el sacerdote que ofrecía.
  • Ofrenda de paz: Se quemaban la grasa y las entrañas del animal. El sacerdote tomaba la carne del pecho y los hombros, el resto lo quemaba el ofrendante.
  • El sostenimiento de los sacerdotes en el AT y NT se hacía con los diezmos, ofrendas y sacrificios que se presentaban en el templo.

 

 

  1. El Señor mismo ordenó sostener a los que anuncian el evangelio (vers. 14). El Apóstol afirma que Jesús aprobaba un modelo de sistema de beneficios otorgado por la Ley, y por esto enseña que los misioneros cristianos también debían ser sostenidos por los fieles. “La única inferencia que se puede sacar de este pasaje es, no que el ministerio cristiano sea de un carácter sacrificial como el sacerdocio judaico, sino sencillamente, que como éste era mantenido por las contribuciones del pueblo, así también aquél debía serlo” (7).“Se sobreentiende aquí dentro de los predicadores del evangelio que serían los apóstoles, pero no necesariamente se limita a ellos (ver Mat_10:10; Luk_10:7). Son pocas las veces que Pablo citaba palabras de Jesús. Hay que recordar que su ministerio misionero y sus escritos se realizaron varios años antes de que el primer Evangelio se escribiera. Aquí, el Apóstol cita el contenido esencial de Luk_10:7: “…el obrero es digno de su salario”. Para que Pablo citara así a Jesús, tenía que haber tenido acceso a unas tradiciones orales o escritas de algunos de los dichos de Jesús” (8).

 

 

El motivo principal de su insistencia en sus derechos prescindidos es la necesidad de que los corintios reconozcan la legitimidad de su apostolado. Los derechos en sí son secundarios pero el que se le reconozcan sus derechos apostólicos era de gran importancia para Pablo; porque con ello demostraba su autoridad como apóstol. Rehusó este derecho de manutención debido a que si lo tomara por seguridad y con mucha frecuencia, sus motivaciones para predicar el evangelio serían puestas en duda.

 

 

  1. COMENTARIO SOBRE 1 TIMOTEO 5.17-18

 

 

  1. El texto bíblico a analizar

 

 

 

1 Tim 5:17-18 “Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y:Digno es el obrero de su salario” (Subrayado añadido).

 

 

  1. ¿Qué es la “Doble honra”?

 

 

No literalmente que un presbítero que gobierna bien debiera recibir un sueldo doble que el que no gobierna bien [Alford], o de una viuda presbítera o de los diáconos. [Crisóstomo]. “Doblada” se usa por grande en general. Sea abundante (“doble” = abundante, cf. Isa_40:2 y Jer_17:18). No que se convierta el ministerio sagrado en negocio, cosa que San Pablo reprueba enérgicamente (cf. 6:5), sino sencillamente que se procure un decoroso sustento a los que desempeñan tales ministerios” (9). El énfasis en la “Doble honra”, es más bien, el reconocimiento a los ancianos que laboran con efectividad por parte de los miembros de la iglesia.

 

 

  1. ¿Qué significa “El obrero es digno de su salario”?

 

 

Citado aquí de Luk_10:7, mientras que Mat_10:10, tiene “su alimento”, Si Pablo extiende la frase, “la Escritura dice” a esta segunda frase como también a la primera, reconocerá así el Evangelio de Lucas, su propio colaborador (de donde aparece la propiedad no calculada de la cita), como Escritura inspirada. Esta me parece la opinión correcta. El Evangelio según Lucas estaba en circulación hacía entonces ocho o nueve años. Sin embargo, es posible que “la Escritura dice” se refiera sólo al pasaje citado de Deu_25:4; entonces su cita será la de un proverbio común, citado también por el Señor, el cual se recomienda a la aprobación de todos, y es aprobado por el Señor y su apóstol” (10).

 

 

Entonces ¿En qué consiste el salario? Revisemos una vez más la ordenanza del maestro, explicada en el cuarto argumento sobre la toma de derecho de sostenimiento a los que anuncian el evangelio:

 

 

Mat 10:9-10 “No os proveáis de oro, ni plata, ni cobre en vuestros cintos; ni de alforja para el camino, ni de dos túnicas, ni de calzado, ni de bordón; porque el obrero es digno de su alimento” (Subrayado añadido).

 

 

Luc 10:7 “Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den; porque el obrero es digno de su salario. No os paséis de casa en casa. En cualquier ciudad donde entréis, y os reciban, comed lo que os pongan delante; y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de Dios” (Subrayado añadido).

 

 

Ahora, comparemos los siguientes versículos vistos anteriormente con las ordenanzas de nuestro SEÑOR:

 

 

1 Co 9:4 “¿Acaso no tenemos derecho de comer y beber?” (Subrayado añadido).

 

 

1Co 9:13 “¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan?” (Subrayado añadido).

 

 

Deu 18.1 “Los sacerdotes levitas, es decir, toda la tribu de Leví, no tendrán parte ni heredad en Israel; de las ofrendas quemadas a Jehová y de la heredad de él comerán” (Subrayado añadido).

 

 

Por contexto ¿Qué tienen en común estos versículos para describir el salario como derecho de sostenimiento? Primariamente es la comida y la bebida. Jack Fleming, pastor bautista, lo explica mejor:

 

 

¿Existe alguna contradicción cuando el Señor Jesucristo dice: “alimento” y Pablo cita: “salario”? Evidentemente que no, porque ambos expresan la misma idea, que el que trabaja es digno de su salario, es decir, de su comida, lo elemental para que viva austeramente desprovisto de los bienes materiales de este mundo que pueden llegar a transformarse en una carga, especialmente para los siervos de Dios; que fue algo similar a lo que ordenó a los sacerdotes levitas del Antiguo Testamento Nm.18:24 “Entre los hijos de Israel no poseerán heredad”. Esto se aprecia claramente cuando el Señor envía a los setenta a predicar y les reitera, Lc.10:2, 7-8 “Y les decía: La mies a la verdad es mucha, más los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies. Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den; porque el obrero es digno de su salario. No os paséis de casa en casa. En cualquier ciudad donde entréis, y os reciban, comed lo que os pongan delante”. Entonces ¿Por qué hoy solamente citan que “el obrero es digno de su salario” y omiten intencionalmente las palabras textuales del Señor? ¿”Su alimento”? La razón es muy simple, porque tuercen lo que ha dicho el Señor, que el siervo es digno de su comida, su alimento, y solamente quieren referirse “al salario”, para poder incluir todas las demás añadiduras que hoy han introducido como legítimas de los “siervos del Señor”, que en la mayoría de los casos son una burla de lo que realmente ha dicho el Señor, la comida, las necesidades básicas”.

 

 

Y es cierto. Porque el SEÑOR Jesucristo indicó primeramente que no debían cargar en las bolsas de sus cintos oro, plata o bronce, que eran monedas comunes en el tiempo neotestamentario:

 

 

Algunas de las monedas mencionadas en el NT son traducciones del gr. d’náiron, drajme, leptón y mná (Mt. 22:19; Lc. 15:8, 9; 20:24; 21:2; 19:13; Mr. 12:15, 42).  Los primeros 2 términos se refieren a monedas de plata, griegas o romanas.  Estas, por lo general, llevaban  el busto del emperador y sus títulos en el universo (fig 169), y a menudo la imagen de un  genio o una deidad en el reverso. Tales representaciones hacían que fueran rechazadas por los judíos ortodoxos como ofrendas aceptables para el templo.  Por consiguiente, los judíos en tiempos de Cristo usaban monedas de cobre, acuñadas localmente, que llevaban inscripciones hebreas, pero no imágenes de criaturas vivientes. Por esta razón los cambistas estaban muy ocupados los días de fiesta en el atrio del templo (Mt. 21:12; Jn. 2:15), cambiando las monedas de plata que los 806 adoradores traían de otras regiones por las de circulación corriente con el templo.  Véanse Blanca; Cuadrante; Cuarto; Denario; Didracma; Dracma; Estater; Mina; Talento; Tetradracma” (11).

 

 

Esto con el fin de que no se lucrara con el evangelio. John MacArthur opina en su comentario sobre Mateo 10.8b (“de gracia recibisteis, dad de gracia”):

 

 

Jesús les estaba dando un gran poder, para sanar la enfermedad y levantar a los muertos. Si ellos hubieran dado estos regalos a cambio de dinero, ellos habrían hecho una gran fortuna. Pero esto habría oscurecido el mensaje de gracia que Cristo les había mandado llevar. Por esto, les prohibió exigir dinero a cambio de su ministerio. Sin embargo, les estaba permitido aceptar ayuda económica para cubrir sus necesidades básicas” (12).

 

 

El SEÑOR Jesús en uno de sus sermones más famosos, enseñó:

 

 

Mat 6:25-34 “Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen:

no trabajan ni hilan; pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos. Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal” (Subrayado añadido).

 

 

Pero sí recibir sostenimiento de aquellos que quisieran brindarlo, por medio de una compensación alimenticia o financiera sin imposición. De hecho, es una costumbre de hospitalidad en aquel tiempo, que el anfitrión que ha recibido un huésped, le reciba con un trato especial y amistoso. Eso incluye a los apóstoles y evangelistas. En el caso de los ancianos mencionados en 1 Timoteo 5.17-18, el concepto es el mismo. Se trataba de ofrendas de comida, no siempre era de carácter monetario.

 

 

  • LA ADMINISTRACIÓN DE LAS OFRENDAS PARA SOSTENIMIENTO

 

 

  1. ¿Cómo se administraban las ofrendas en el modo de sostenimiento alimenticio o financiero?

 

 

A modo de ilustración, si se revisa el contexto de la primera epístola de Timoteo, se notará que hay una preocupación por el sostenimiento de las viudas. También hay referente a una repartición alimenticia:

 

 

Hech 6:1-2 “En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria. Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas” (Subrayado añadido).

 

 

Claro, también se recibían ofrendas en forma monetaria, pero miremos con qué finalidad:

 

 

Hech 2:44-45 “Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno” (Subrayado añadido).

 

 

Hech 4:34-35 “Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad” (Subrayado añadido).

 

Es decir, se manejaba todo conforme a las necesidades de la iglesia. Esta misma costumbre era aplicada siglos después:

 

 

El salario del clero era pagado al principio de ofrendas voluntarias que se hacían al celebrarse la cena del Señor. En la fiesta de amor que le precedía, todo creyente, según su capacidad, presentaba una donación; y al quedar cubierto el gasto de la mesa, el obispo ponía a un lado una porción para sí, otra para los presbíteros, y otra para los diáconos; y con lo que restaba se ayudaba a las viudas, a los huérfanos, a los confesores, y a los pobres en general. [Tertuliano, Apología, cap. 39” (Subrayado añadido) (13). La obra de Tertuliano fue escrita en el año 200 d.C.

 

 

Se hace la aclaración de que aquí la palabra “clero”, se aplicaba a los ministros de la Iglesia, no a la casta sacerdotal católica, pues ésta surgió en el S. III d. C. Cito al pastor Aarón González Rodríguez, de la iglesia cristiana Monte Gerizim, en uno de sus mensajes de la serie “Volviendo a la Palabra”:

 

 

Luego del emperador Dioclesiano, ascendió al trono el emperador Constantino (306 – 363 DC), quien después de una visión que dijo recibir, se hizo cristiano, e instituyó el cristianismo como la religión oficial del imperio romano. Al proporcionarle a la iglesia de Cristo muchos beneficios como el cese de la persecución, sostenimiento económico del gobierno, exención de impuestos a los ministros y muchas cosas más, se cayó en la apostasía” (14).

 

 

Esta costumbre se perdió a causa de las ansias de poder que emanaban de la iglesia católica romana.

 

 

  1. ¿Este sostenimiento alimenticio o financiero era por imposición o según los medio de cada uno?

 

 

Veamos lo que dice la Palabra de Dios:

 

 

Rom 15.25-27 “Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos. Porque Macedonia y Acayatuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén. Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos ministrarles de los materiales” (Subrayado añadido).

 

 

1 Cor 16:1-2 “En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas” (Subrayado añadido).

 

 

2 Cor 8:7-9 “Por tanto, como en todo abundáis, en fe, en palabra, en ciencia, en toda solicitud, y en vuestro amor para con nosotros, abundad también en esta gracia. No hablo como quien manda, sino para poner a prueba, por medio de la diligencia de otros, también la sinceridad del amor vuestro. Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos” (Subrayado añadido).

 

 

2 Cor 8:11-12 “Ahora, pues, llevad también a cabo el hacerlo, para que como estuvisteis prontos a querer, así también lo estéis en cumplir conforme a lo que tengáis. Porque si primero hay la voluntad dispuesta, será acepta según lo que uno tiene, no según lo que no tiene” (Subrayado añadido).

 

 

Aunque este versículo, en su contexto habla sobre ayudar a los pobres, viudas y necesitados; es aplicable al caso de apóstoles y ancianos, porque permanece en una misma línea de pensamiento y modelo. Es claro que la ofrenda se entrega según cómo Dios prospere, según la capacidad de uno y según sus medios.

 

 

ÚLTIMOS Y BREVES COMENTARIOS

 

 

Primero: En la Epístola a los Filipenses, a lo largo de ella, y especialmente en el último capítulo, se habla de que Pablo recibía ofrendas, o ministración de sus necesidades, por medio de Epafrodito. Nótese que estas necesidades no eran monetarias, sino alimenticias y de abrigo, pues, en el contexto histórico, Pablo se hallaba en prisión.

 

 

Fil 1:12-13 “Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han redundado más bien para el progreso del evangelio, de tal manera que mis prisiones se han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio, y a todos los demás” (Subrayado añadido).

 

El pretorio, es una referencia tiene a un edificio especial como el cuartel general de un comandante o el palacio del emperador, pero también se usaba en el caso de un grupo de hombres en la guardia imperial. Como Pablo se encontraba en una casa privada en Roma, lo más probable era a los miembros de la guardia imperial que lo vigilaban día y noche; léase Hechos 28.16 (17). Por tanto, Pablo, estando preso, no podía salir a comprar nada a su gusto, bien pudo Epafrodito haber cargado víveres, alimentos, ropas y ofrendarlas a Pablo; o en su defecto, él mismo compró las necesidades del apóstol para subsistir mientras estaba preso.

 

 

Segundo: Otro versículo que se usa para apoyarse en el sostenimiento de los pastores.

 

Gál 6:6 “El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye”.

 

 

En el contexto, no habla necesariamente sobre bienes materiales, sino de bienes espirituales y morales. Revisemos:

 

 

Gál 5.22-26 “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu. No nos hagamos vanagloriosos, irritándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros” (Subrayado añadido).

 

 

Gál 6.1-5 “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo. Porque el que se cree ser algo, no siendo nada, a sí mismo se engaña. Así que, cada uno someta a prueba su propia obra, y entonces tendrá motivo de gloriarse sólo respecto de sí mismo, y no en otro; porque cada uno llevará su propia carga” (Subrayado añadido).

 

 

De los frutos del Espíritu, que son cosas buenas, hacer partícipes a los que nos enseñan, con las Escrituras; es decir, que sea evidente el crecimiento espiritual del hijo de Dios por medio de frutos; con base a la Palabra:

 

 

1 Tim 3:16-17  “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”.

 

 

CONCLUSIÓN

 

 

Resumiendo:

 

 

  • El sostenimiento alimenticio o financiero es un derecho para los ancianos (en el caso de hoy pastores) y apóstoles (en el caso de hoy misioneros y evangelistas itinerantes). No es una obligación y ni una imposición sostenerlos.
  • Este derecho es prescindible para el que lo requiere, es decir, puede prescindir de ello de forma voluntaria.
  • No se considera pecado recibir ayuda, dependiendo del caso, siempre en cuando NO comprometa la causa del evangelio y al testimonio de la iglesia para ser causa de blasfemia entre los inconversos.
  • El SEÑOR nos manda a todos, sin excepción, a estar contentos con lo que tenemos, conforme a Su gracia.
  • Se administran las ofrendas según las necesidades, según las circunstancias y según los medios de cada uno.

 

Espero en el amor de Cristo que este humilde material pueda serle útil y complementario.

 

 

¡Dios los bendiga!

 

 

Past: Jose Antonio Valladares

Siervo de JESUCRISTO

 

-FUENTE BIBLIOGRÁFICA:

(1) COMENTARIO AL NUEVO TESTAMENTO, WILLIAM BARCLAY; versión para E-Sword.

(2) COMENTARIO EXEGÉTICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA, TOMO II: EL NUEVO TESTAMENTO, POR ROBERTO JAMIESON, A. R. FAUSSET Y DAVID BROWN. CASA BAUTISTA  PUBLICACIONES. PÁG. 419-420.

(3) Cita de COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO; versión para E-Sword.

(4) COMENTARIO AL NUEVO TESTAMENTO, WILLIAM BARCLAY; versión para E-Sword.

(5) Cita de COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO; versión para E-Sword.

(6) Cita de COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO; versión para E-Sword.

(7) COMENTARIO EXEGÉTICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA, TOMO II: EL NUEVO TESTAMENTO, POR ROBERTO JAMIESON, A. R. FAUSSET Y DAVID BROWN. CASA BAUTISTA  PUBLICACIONES. PÁG. 420-421.

(8) Cita de COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO; versión para E-Sword.

(9) COMENTARIO EXEGÉTICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA, TOMO II: EL NUEVO TESTAMENTO, POR ROBERTO JAMIESON, A. R. FAUSSET Y DAVID BROWN. CASA BAUTISTA  PUBLICACIONES. PÁG. 629.

(10) COMENTARIO EXEGÉTICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA, TOMO II: EL NUEVO TESTAMENTO, POR ROBERTO JAMIESON, A. R. FAUSSET Y DAVID BROWN. CASA BAUTISTA  PUBLICACIONES. PÁG. 629.

 

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EL USO DEL VELO EN LA MUJER CRISTIANA

EL USO DEL VELO EN LA MUJER CRISTIANA

Por: Jose Antonio Valladares

Siervo de JESUCRISTO

EL VELO CRISTIANO

TRANSFONDO SOCIO-HISTÓRICO-CULTURAL

(1 Corintios 11:3-16)

El pasaje al que usted se refiere es difícil de interpretar, mayormente porque no estamos tan bien informados acerca de este tema como lo estaban los lectores originales de Pablo. Los eruditos han escrito mucho con respecto a este pasaje y su trasfondo sociohistórico, pero sin embargo no se han puesto de acuerdo. Un análisis cuidadoso de estos versículos requiere mucho más espacio que el que disponemos aquí. Por lo tanto, la información que brindaré contribuirá a responder y lo estimulará a investigar por usted mismo, y a analizar el texto.
Los Conservadores, tradicionalmente, han tomado al pie de la letra lo que la Biblia dice, a menos que su contexto sugiera otra cosa. En algunos casos, un pasaje bíblico puede referirse a un tópico de relevancia sólo para sus lectores originales; como, por ejemplo, sacarse las sandalias para aproximarse a Dios (Éxo. 3:5), como una señal de reverencia y respeto. Existen lugares en el mundo donde hay que sacarse los zapatos antes de ingresar en una iglesia Conservadora. Pero, en el mundo occidental demostramos reverencia de una manera distinta.

Interpretamos el consejo de Pablo con respecto a que las mujeres deben cubrirse la cabeza como un asunto cultural. Aquí están las razones:

  1. Variedad de visiones en la Biblia.Que cubrirse con un velo es un asunto cultural está sugerido por el hecho de que, durante el período bíblico, esa práctica varió. En el tiempo de los patriarcas, las prostitutas cubrían su rostro con un velo (Gén. 38:14, 15). De manera interesante, las leyes de la Asiria Media (alrededor del siglo XII a.C.) no permitían que las prostitutas llevaran velo. Mucho más tarde, encontramos que algunas mujeres de Israel vistieron un largo velo durante ritos mágicos o adivinatorios (Eze. 13:17-21). Una novia cubría su rostro con un velo antes de la boda, como una señal de modestia. Algunos pasajes bíblicos sugieren que el velo de boda era un velo diáfano ornamental (Cant. 4:1, 3; 6:7). Un velo que cubriera todo el rostro (como el que encontramos en el mundo islámico actual) probablemente fuera desconocido en Israel. Más común era el chal colocado en la cabeza, que en algunos casos era signo de humillación y de luto, como lo sugiere la mujer representada en un grabado de piedra de Senaquerib, donde las mujeres lo utilizan mientras dejan la ciudad de Laquis después de su caída. David también cubrió su cabeza en señal de luto (2 Sam. 15:30). Ninguna ley del Antiguo Testamento requería que las mujeres o los hombres cubrieran su cabeza con un velo; la práctica social simplemente era aceptada como apropiada.
  2. Propósito de la práctica cultural.Pablo no está hablando acerca del velo que cubre el rostro de una mujer, sino de un chal colocado en la cabeza durante el culto adoración. La práctica de que una mujer cubriera su cabeza era común en las sociedades griegas y romanas. Estudios realizados con respecto a la práctica romana revelan que a las prostitutas se les prohibía colocarse uno, y que tanto hombres como mujeres cubrían su cabeza durante la adoración, como un signo de reverencia y piedad. De hecho, el chal formaba parte de la túnica griega; no era una pieza separada. La cultura griega no requería que los hombres cubrieran su cabeza durante la adoración. También era así entre los judíos. En la cultura romana, que las mujeres cubrieran su cabeza era un símbolo de valores morales elevados, preservación de la femineidad y compromiso con el esposo; utilizarlo traía honor a su esposo y a su familia.
  3. Razones para el consejo de Pablo.Pablo estaba promoviendo, entre los cristianos, una práctica social relacionada con el atavío adecuado. Los valores básicos representados por cubrirse la cabeza eran compatibles con el mensaje cristiano, y rechazar esa práctica podría haber traído descrédito a la iglesia. La sabia aproximación era continuar haciendo lo que era practicado por las mujeres cristianas antes de llegar a ser cristianas, para poder demostrar que el cristianismo apoya los valores morales elevados de la sociedad y no la corrupción moral. Pero no todas las mujeres romanas cubrían su cabeza; las mujeres de dinero eran, de alguna manera, socialmente liberadas, y es posible que algunas de ellas se hayan convertido al cristianismo y no cubrieran su cabeza durante la adoración. Pablo podría haber estado tratando de corregir esa actitud, a fin de proteger la integridad de la comunidad de creyentes.

El hecho de que cubrir la cabeza haya sido un tema cultural no significa que lo que Pablo escribió quede sin significado para nosotros. Los valores que estaba tratando de inculcar en los creyentes deben ser preservados por nosotros e incorporados de otras maneras. Valores tales como la modestia, honrar a nuestra familia por medio de la manera en que vestimos y actuamos, y preservar las diferencias sexuales (especificidad de género) en nuestra apariencia y conducta no son determinados cultural o regionalmente.

 

                   ¿Deben usar velo las mujeres cristianas?

1 Corintios 11:3-16 trata el tema de las mujeres y los velos. El contexto del pasaje es la sumisión a la orden dada por Dios y al “escalafón de mando.” El “velo” en la cabeza de una mujer es utilizado como una ilustración del orden, jefatura, y autoridad de Dios. El versículo clave de este pasaje es 1 Corintios 11:3, “Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.” El resto del pasaje trata las implicaciones de esta verdad. El orden de autoridad es: Dios el Padre, Dios el Hijo, el hombre o el marido, y la mujer o la esposa. El velo o rebozo en la cabeza de una esposa creyente corintia mostraba que estaba bajo la autoridad de su marido, y por lo tanto en sumisión a Dios.

 

El versículo 10 es interesante: “Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.” ¿Por qué es importante para los ángeles que una mujer se cubra la cabeza? Sabemos que la relación de Dios con la humanidad es algo que los ángeles miran y aprenden de ella (1 Pedro 1:12). Por lo tanto, la sumisión de una mujer a la autoridad delegada de Dios es un ejemplo para los ángeles. Los santos ángeles, quienes son perfectamente sumisos a Dios, esperan que nosotros, como seguidores de Cristo, seamos iguales.

 

La cubierta mencionada en el versículo 13 podría ser una tela, pero también puede referirse a la longitud del cabello de una mujer, en base a los dos versículos siguientes: “La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello? Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello” (1 Corintios 11:14-15). En el contexto de este pasaje, una mujer que lleva el pelo largo se hace distinguir como mujer, y no hombre. El apóstol Pablo está diciendo que, en la cultura corintia, cuando el cabello de una esposa era más largo que el de su marido, demostraba su sumisión a su jefatura. Los papeles de varón y hembra están diseñados por Dios para representar una profunda lección espiritual, esto es, sumisión a la voluntad y al orden de Dios.

 

Pero ¿por qué era el cabello un problema en Corinto? La respuesta yace en la cultura de entonces. La ciudad de Corinto tenía un templo dedicado a Afrodita, la diosa del amor, y el lugar era notorio por la práctica de la prostitución ritual. Las mujeres que servían en el templo tenían las cabezas rapadas. En la cultura corintia, entonces, una cabeza rasurada señalaba a una mujer como prostituta del templo. Pablo le dice a la iglesia que una mujer que se haya cortado o rapado el cabello debe cubrirse (1 Corintios 11:6), una mujer que se hubiese cortado el cabello había perdido su “gloria,” y no estaba bajo la protección de un marido. Un cabello corto sin velo enviaba el mensaje: “Rehúso someterme al orden de Dios.” Por lo tanto, Pablo les está enseñando a los corintios que la longitud del cabello o el llevar “velo,” en una mujer, era una indicación exterior de sumisión a Dios y a Su autoridad establecida. Esta era una manera en que la iglesia corintia se separaría de la corrupta cultura pagana que los rodeaba (2 Corintios 6:17).

 

Este pasaje no enseña que la mujer es inferior al hombre, o que debe someterse a todos los hombres. Enseña simplemente el orden de Dios y la jefatura espiritual en la relación del matrimonio. En la cultura corintia, una mujer que se cubría la cabeza durante la adoración o cuando estaba en público, demostraba su sumisión a la autoridad.

 

En la cultura actual ya no vemos a una mujer que usa velo como un signo de sumisión. En la mayoría de las sociedades modernas las bufandas y los sombreros son accesorios de moda, nada más. En la actualidad, una mujer todavía tiene la opción de usar velo si lo ve como un signo de su sumisión a la autoridad de su marido. Sin embargo, es una elección personal, y no una señal de espiritualidad. El verdadero asunto es la actitud de obediencia y sumisión del corazón a la autoridad “como al Señor” (Efesios 5:22). Dios está mucho más interesado en la actitud del corazón que en un velo externo.

 

Dios Los Bendiga..!!

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LA DOCTRINA SOBRE LOS DEMONIOS – DEMONOLOGÍA

LA DOCTRINA SOBRE LOS DEMONIOS – DEMONOLOGÍA

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Por: Jose Antonio Valladares

 

INTRODUCCIÓN:

En esta ocasión os traigo un tema muy controversial en lo historia de la Iglesia Cristiana, donde se ha debatido a niveles Teológicos sumamente importantes, sobre La Doctrina del Origen de Los Demonios y todo lo concerniente a ellos, conocida como Demonología.

Pero antes de entrar en el tema en cuestión os dejaré el concepto de Las Tres Primeras Reglas de Interpretación Bíblica el cual se usa para darle sentido a lo que El Espíritu Santo nos ha dejado en Las Sagradas Escrituras:

PRIMERA REGLA: Algunas expresiones de la Biblia son figuradas y deben interpretarse según el uso ordinario de la época en que se escribieron.

SEGUNDA REGLA: Se deben tomar las frases o las palabras en su contexto, es decir, se debe considerar el sentido que indica el conjunto de palabras que las rodean.

TERCERA REGLA: Tomar las palabras en su contexto; es decir, considerar los versículos anteriores y posteriores.

Ahondemos ahora en la importancia de La Tercera Regla de Interpretación Bíblica: Tomar las palabras en su contexto; es decir, los versículos anteriores y posteriores.

Apliquemos estas Reglas de La Hermenéutica a los textos MALINTERPRETADOS por la mayoría de los lectores e intérpretes de Las Sagradas Escrituras.

 

  • DEFINICIÓN DE ÁNGELES

Según San Agustín dice respecto a ellos: “Angelus officii nomen est, non naturae. Quaeris nomen huius naturae, spiritus est; Quaeris officium, ángelus est: ex eo quod est, spiritus est, ex eo quod agit, angelus” , que en español significa: “El nombre de ángel indica su oficio, no su naturaleza”.

Si preguntas por su naturaleza, te diré que es un espíritu; si preguntas por lo que hace, te diré que es un ángel”. Con todo su ser, los ángeles son servidores y mensajeros de Dios. Porque contemplan “constantemente el rostro de mi Padre que está en los cielos” (Mt 18:10), son “agentes de sus órdenes, atentos a la voz de Su Palabra” (Sal 103, 20).

La palabra ángel proviene del latín “angelu” y del griego “angelos”, y su significado es mensajero.

 

  • ¿LOS ÁNGELES SON MASCULINOS O FEMENINOS?

Dios no nos dice por qué en la Biblia los ángeles aparecen en masculino y no en femenino. Los ángeles no tienen género debido a que esto es una función de un ser biológico, y los ángeles no son seres biológicos, son espíritus. Los únicos ángeles mencionados en la Biblia son:

Miguel, Gabriel y Lucifer, a quienes se refiere en masculino. Cuando en la Biblia se mencionan a otros ángeles –aunque no por sus nombres– siempre se refieren a ellos en el sentido masculino. Una de las posibles razones del uso de solo masculino en los ángeles, es por el tema de la autoridad y la fuerza. Generalmente el género masculino está asociado con la autoridad y la fuerza más que el género femenino.

 

En esta ocasión os traigo un estudio que para muchos ha sido de debates y  de amplias discusiones a lo largo de la historia de la Iglesia. Me refiero a la disputa que hay entre ciertos sectores de la sociedad cristiana con respecto a los hechos ocurridos en Génesis 6 y su contra partida, si se pudiera llamar así, de Mateo 22:30.

A continuación ahondemos y profundicemos en la posible Naturaleza Angelical y su relación con los seres humanos, antes, durante y después de la caída de la 3era parte de ellos y la creación posterior del hombre y sus respectivas descendencias.

  • ¿NO PUEDEN POSEER SEXO LOS ÁNGELES?

Siempre se ha utilizado el pasaje de Mateo 22:30 para justificar la idea de que los Ángeles no pueden poseer sexo; sino que son Asexuales. (Más adelante definiremos dicho término).

Aclaremos este argumento que está lejos de una seria y correcta interpretación Bíblica.

Mateo 22:30 “Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo”.

Seamos SERIOS y responsables: ¿Aquí se está diciendo que los Ángeles NO PUEDEN TENER Órganos Sexuales? NO… Lo que aquí se está diciendo es que los Ángeles en los cielos NO se casan. ¿Qué tiene que ver el hecho de que NO se casen, con que pudieran tener órganos sexuales en determinado momento tanto los ángeles buenos o los ángeles caídos?

 Ahora bien si nos fijamos, Jesús está comparando nuestra futura conducta o naturaleza espiritual con la naturaleza o conducta espiritual de los ángeles, y Él dice que en la resurrección seremos COMO LOS ÁNGELES DE DIOS en el cielo que no se casan ni se dan en casamiento porque esa es su naturaleza y por ende su conducta es no casarse.

Por lo tanto nosotros tendremos es una CONDUCTA como la de los ángeles y por eso no nos casaremos. Pero por otro lado Nuestra NATURALEZA será tener un Cuerpo Inmortal como el de Nuestro Señor JESUCRISTO.

 Pero significa eso que ¿nosotros no tendremos Órganos sexuales en el cielo?.

Veamos:

Lucas 24:39 dice así:  “Mientras ellos aún hablaban de estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros.

24:37 Entonces, espantados y atemorizados, pensaban que veían espíritu.

24:38 Pero él les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y vienen a vuestro corazón estos pensamientos?

24:39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.

24:40 Y diciendo esto, les mostró las manos y los pies.

24:41 Y como todavía ellos, de gozo, no lo creían, y estaban maravillados, les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer?

24:42 Entonces le dieron parte de un pez asado, y un panal de miel.

24:43 Y él lo tomó, y comió delante de ellos.

Analicemos el anterior pasaje.  Aquí vemos la resurrección gloriosa de Jesús que es el mismo tipo de nuestra futura resurrección gloriosa, y después de resucitar Él se aparece a sus discípulos con su cuerpo inmortal; sin embargo ese cuerpo tenia manos, pies, ojos, boca, dedos, cabello, nariz etc. El propio Jesús le dijo a Tomás que le tocara para que viera que él mismo era. Por tanto este cuerpo tenía todo lo que tiene un cuerpo humano.

Ahora bien ¿porque abríamos de pensar que Jesús resucitó con un cuerpo sin sexo?

Cuando al propio Jesús en el Apocalipsis 12:5  se le llama VARON y también se le llama el Hijo del hombre. Por lo tanto aunque Jesús no se case, Jesús sigue siendo de sexo varón es decir es un hombre.

En el verso 24:43 vemos como Jesús con su cuerpo inmortal comió con sus discípulos.

Lucas 24:43 Y él lo tomó, y comió delante de ellos. 

Es decir después de la resurrección podremos comer y efectivamente en Apocalipsis se habla del árbol de la vida que también vamos a comer, por lo tanto tendremos cuerpos con sus facultades perfeccionadas y al mismo tiempo seremos semejante a los Ángeles de Dios en el cielo, que también pueden comer según varios pasajes bíblicos, por lo tanto ese argumento de que los Ángeles de Dios no pueden tener Órganos sexuales simplemente porque dice la Biblia que no se casan es falso, porque Jesús tampoco se casa.

Por lo tanto si relacionamos el No Casarse con el No Tener Órgano Sexual, tendríamos que aceptar que Jesús tampoco tiene su miembro viril el cual lo hace ser un hombre.

¿Qué significa eso? ¿Que Jesús no tiene Órgano sexual?

Eso es absurdo, claro que tiene Órgano sexual porque es El Varón de Guerra y se le llama El Hijo del hombre así como también a los Ángeles se les llama varones, donde no sólo puede hacer referencia a la fuerza y a la autoridad; sino que también a la facultad de tomar forma de varón como la Biblia lo demuestra en muchos pasajes.

 En conclusión una cosa es no casarse y otra cosa es no poder tener Órganos sexuales.

 

  • ¿PUEDEN LOS ÁNGELES TENER SEXO CON LAS PERSONAS?

Algunos eruditos cristianos piensan que esto sí es posible y otros no. Varios textos en la Biblia son usados para sostener ambos lados del argumento. Vamos a observar algunos de estos:

Mateo 22:30 “Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo”.

Lucas 20:34-36 “Entonces, respondiendo Jesús, les dijo: Los hijos de este siglo se casan, y se dan en casamiento;35 mas los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento. 36 Porque no pueden ya más morir, pues son iguales a los ángeles, y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección”.

De los textos en Mateo 22:30 y Lucas 20:34-36 podemos ver que los ángeles no se casan, pero esto no significa que ellos no pueden tomar formas humana y tener relaciones.

Sin embargo, aquí no defiendo que ellos puedan tener relaciones sexuales con las personas pero tampoco lo puedo negar ciegamente como muchos lo hacen ignorando las herramientas de interpretación Bíblica.

Simplemente aclaro, que no podemos afirmar una posición con relación a este pasaje, aunque la Biblia nos dice que las personas han hospedado ángeles sin saberlo (Hebreos 13:2).

Esto significa que los ángeles pueden tomar apariencia de humanos, hasta tal punto, que no pueden ser diferenciados de los mismos seres humanos. Si este es el caso, entonces parecería lógico que un ángel, particularmente, uno caído pueda imitar una forma física, incluyendo los órganos sexuales, pero nada en la Escritura indica que puedan tener relaciones sexuales, pero tampoco lo niega.

 

  • ¿QUÉ SIGNIFICAN ÍNCUBO Y SÚBCUBO?

Etimología

La palabra «súcubo» proviene de una alteración de la palabra succuba; La propia palabra deriva del prefijo sub- que significa «debajo de, debajo», y del verbo cubo, cubare, que significa «yacer». Por lo tanto, el súcubo es alguien que queda bajo otra persona, mientras que un Incubus (latín in-, la posición en este caso es «encima») es alguien que queda sobre otra persona.

Incubo

El Íncubo (del latín Incubusin, ‘sobre’ y cubare, ‘yacer’, ‘acostarse’) es un demonio masculino el cual se supone que se posa encima de la víctima femenina durmiente, para tener relaciones sexuales con quien duerme. Su contraparte femenina se llama súcubo. Un íncubo puede buscar tener relaciones sexuales con una mujer para convertirse en el padre de un niño. Algunas fuentes indican que puede ser identificado por su antinatural frío pene. La tradición religiosa sostiene que tener relaciones sexuales con un íncubo o súcubo puede provocar un deterioro en la salud, o incluso hasta la muerte. Las víctimas viven la experiencia como un sueño sin poder despertar de éste.

Súcubo

El súcubo (del latín succŭbus, de succubare, «reposar debajo»), es un demonio que toma la forma de una mujer atractiva para seducir a los varones, sobre todo a los adolescentes, introduciéndose en sus sueños y fantasías. En general son mujeres de gran sensualidad, y de una extrema belleza incandescente. A menudo, simplemente aparecen en los sueños como una mujer atractiva y desnuda de la que la víctima no puede deshacerse de ella ni olvidarla, incluso después de despertar.

Motivaciones

La versión mítica más difundida es que los súcubos atacan a sus víctimas para absorber la sangre o energía vital del hombre y así alimentarse, a diferencia de los íncubos, que atacan sexualmente a su víctima y suelen aparecer cuando esta está a punto de perder su virginidad.

Actualidad

En la actualidad la palabra Súcubo se utiliza como sinónimo de mujer manipuladora, capaz de todo por recibir atención de un hombre, llegando a hacerle la vida imposible y alejándole de la realidad.

El Modus Operandi de los Íncubos y Súcubos

Se cuela en la mente femenina o masculina para provocarle sueños eróticos y lujuria enfermiza. Luego de un tiempo se materializan y copulan con su víctima provocándole un estado de parálisis momentánea. Los coitos son descritos como salvajes y placenteros, cascada de orgasmos que se mezclan con momentos de lucidez y horror. Al día siguiente la víctima no recuerda casi nada, salvo que ha tenido un extraño sueño erótico.

 

  • EXPLICACIÓN Y ACLARACIÓN SOBRE ¿QUIÉNES SON LOS HIJOS DE DIOS? ENGÉNESIS 6:1-3 

Génesis 6:1-3, es un pasaje controversial. “Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, 2que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. 3 Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años”.

Ha habido muchas opiniones sobre quiénes eran los hijos de Dios, y por qué los hijos que tuvieron ellos con las hijas de los hombres crecieron como una raza de gigantes (así parece indicarlo la palabra “Nephilim” = gigantes).

La pregunta es: ¿Quiénes son los hijos de Dios? ¿Son ángeles caídos o el pasaje está hablando de personas?

Las tres primeras opiniones sobre la identidad de los “hijos de Dios” son que:

(1) Eran Ángeles Caídos, o

(2) Poderosos gobernantes humanos, o

(3) Los buenos descendientes de Set, que se casaron con los descendientes malos de Caín.

La falla en las opiniones (2) y (3) es que los hombres humanos ordinarios que se casaron con mujeres humanas ordinarias, no tuvieron por qué producir “gigantes” o “héroes de la antigüedad, o varones de renombre.” Más tarde, ¿Por qué decidió Dios traer el Diluvio sobre la tierra Génesis 6:5-7 cuando Dios nunca prohibió que hombres humanos poderosos o descendientes de Set se casaran con mujeres humanas ordinarias o descendientes de Caín? El siguiente juicio en Génesis 6:5-7 está ligado a lo que tuvo lugar en Génesis 6:1-4. Solo el obsceno y perverso matrimonio de ángeles caídos con mujeres humanas parecería justificar la dureza de este juicio.

El punto más fuerte según algunos comentaristas es que en este pasaje Bíblico se enseña que los hijos de Dios eran ángeles debido a que el término es usado para referirse a los ángeles de la manera como sugieren las siguientes Escrituras:

Job 1:6 “Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás”.

Job 38:7 “Cuando alababan todas las estrellas del alba, Y se regocijaban todos los hijos de Dios…”

En el Nuevo Testamento, el término “hijos de Dios” se refiere a los cristianos de la forma como Gálatas 3:26 declara: “pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús”.

Debido a que la pregunta que estamos tratando se refiere al Antiguo Testamento, debemos examinar el contexto en su idioma original para ver cómo es usado.

Cuando en los escritos hebreos aparecen frases como Ben ha El (בן האל), Ben Elohim (בן אלהים), o Ben Elóa (בן אלוה), entre otras, lo más común es que se traduzca a otros idioma como ‘hijo de Dios’. Tal como es el caso del pasaje en discusión, que encontramos en Génesis 6:1-3.

  • ¿Qué significa BEN?

La palabra hebrea Ben (בן) y aún la aramea Bar (בר) significan ‘hijo’ o ‘descendiente’.

  • ¿Qué significa ELOHIM?

La palabra ‘Elohim’ es traducida al español comúnmente como ‘Dios’.

En mis estudios de CONCEPTOS HEBRAICOS, en sentido general, Ben Elohim, hijo de Dios, en Las Escrituras, es un título que se aplica a todo aquél que ejerce una función de representación de Elohim, como pueden ser:

  1. Los Ángeles (Buenos y Malos)
  2. Los Jueces de Israel
  3. El rey de Israel
  4. De forma muy especial al Mesías prometido.

Como podemos ver cuando en el Antiguo Testamento se hace referencia a hijos de Dios o Ben Elohim, esto tiene que ver en ocasiones con los Ángeles ya sean los Fieles o los Caídos.

Cualquiera que sea el caso, no conocemos todas las habilidades de los ángeles. Debido a que ellos son criaturas inteligentes y muy poderosas, y es posible que,“…algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles” (Hebreos 13:2).

Debido a que ellos pueden aparecerse en forma humana aún desconocida para los seres humanos, parecería que un ángel caído manifestado en forma humana pudiera ser capaz de tener relaciones sexuales con una persona.

Un problema potencial para aprobar que el texto en cuestión hace referencia a los Ángeles Caídos es el hecho de que Mateo 22:30 indica que los ángeles no se casan y de esto se valen muchos maestros de la Palabra para cuestionar la posición que aquí estamos tratando de demostrar, de que SÍ eran Los Ángeles Caídos  los cuales NO Guardaron Su Dignidad, quienes son mencionados como los hijos de Dios en Génesis 6:1-3

La Biblia no nos da razón para creer que los ángeles tienen género o son capaces de reproducirse pero tampoco podemos forzar La Palabra para no creer lo contrario.

  • ¿Pero realmente el no tener autorización de parte del Eterno para No casarse en el Cielo, tiene forzosamente que ver con no poseer sexo en momentos determinados?
  •  ¿Realmente llamar a Los Ángeles Asexuales los priva a ellos, el hecho de No Tener Sexo, que lo identifiquen con el Género Masculino?. 

Es una interesante “contradicción” decir que los ángeles no tienen sexo y luego decir que los “hijos de Dios” eran ángeles caídos que procrearon con mujeres humanas.

Sin embargo, aunque los ángeles son seres espirituales (Hebreos 1:14), también pueden tomar formas humanas (Marcos 16:5). Los hombres de Sodoma y Gomorra querían tener sexo con los dos ángeles que estaban con Lot (Génesis 19:1-5). Es admisible que los ángeles sean capaces de tomar forma humana, aún al punto de duplicar sus características sexuales y posiblemente hasta su reproducción.

Pero, ¿por qué los ángeles caídos no siguieron actuando de esta manera? Parece que Dios “los encerró en prisiones de oscuridad” a los ángeles caídos que cometieron este abominable pecado, para que los otros ángeles caídos no hicieran lo mismo (como se describe en Judas 6). Pues estos últimos ángeles caídos, si están sueltos, libres, no encerrados ni confinados a dichas prisiones de oscuridad.

NOTA: Al finalizar este segmento de la Asexualidad, tocare esta parte compleja de las Prisiones de Oscuridad.

Los primeros intérpretes hebreos, escritos apócrifos y pseudo-epígrafos son unánimes en sostener la opinión de que los ángeles caídos son los “hijos de Dios” mencionados en Génesis 6:1-4. Por supuesto que esto no cierra el debate. Sin embargo, la opinión de que Génesis 6:1-4  Involucra a ángeles caídos apareándose con mujeres humanas tiene fuertes bases contextuales, gramaticales e históricas.

Una de las enseñanzas más INCOHERENTES y más ABSURDAS que he escuchado por boca de miles de sinceros pero EQUIVOCADOS maestros y predicadores es que los Ángeles al ser Asexuales no pueden Casarse, No poseen sexo en determinados momentos y ni mucho menos No pueden Tener Relaciones Sexuales.

 

  • ¿Acaso el ser Asexual indica que no puedan tener relaciones sexuales?.

 

Veamos a continuación lo que realmente significa ser ASEXUAL.

 

  • ¿QUÉ SIGNIFICA SER ASEXUAL?

La asexualidad es la falta de atracción sexual, o el bajo o nulo interés en la actividad sexual humana. Asimismo, puede considerarse una falta de orientación sexual; o bien, una de ellas, junto con la heterosexualidad, la homosexualidad y la bisexualidad. Según los estudios en 2004 de Anthony Bogaert, profesor de Ciencias de la Salud Comunitaria y Psicología en la Universidad de Brock (en Canadá), el 1 % de la población del Reino Unido es asexual.

La asexualidad es distinta de la abstinencia sexual y el celibato, que suelen ser conductas motivadas por creencias personales o religiosas; de modo que algunas personas asexuales se involucran en actividades sexuales a pesar de carecer de un deseo sexual hacia otras personas, debido a una variedad de razones, tales como el deseo de complacer a parejas románticas o un deseo de tener hijos.

Hay diferencias entre la gente que se define como asexual, principalmente referidas a la ausencia de apetito sexual o atracción romántica. Algunos solo experimentan una de las dos, otros las dos y otros ninguna. Hay desacuerdo con respecto a cuál de estas configuraciones puede ser descrita genuinamente como asexual. Mientras que algunos creen que las cuatro pueden ser calificadas así, otros creen que para ser asexual se debe carecer de apetito sexual, atracción romántica o ambas.

Algunos asexuales pueden experimentar sensaciones sexuales, pero no tener deseo de actuar sobre ellas, mientras que otros intentan conseguir la descarga sexual mediante el acto sexual o la masturbación.

Los asexuales a pesar de no sentir atracción sexual o tener deseo sexual, sí pueden experimentar atracción romántica, ésta puede ser dirigida hacia uno o ambos géneros. Desean generalmente relaciones románticas (que pueden ir de vínculos informales al matrimonio) con su género o géneros preferidos, pero a menudo desearían que dichas relaciones no incluyeran actividad sexual.

Los asexuales que desean relaciones románticas se encuentran en una postura difícil, ya que la mayoría de la gente no es asexual. Aunque las personas asexuales sean capaces de tolerar el tener relaciones sexuales con sus compañeros no asexuales, estos últimos pueden sentirse psicológicamente afectados al ver que son incapaces de resultarles sexualmente atractivos a su pareja, haciendo difícil la existencia de un romance a largo plazo. Respecto de los asexuales que no pueden tolerar el sexo tendrán que elegir entre: llegar a un compromiso con su pareja para tener cierta cantidad de sexo de todos modos, permitir a su pareja tener relaciones sexuales con otras personas, encontrar a alguien que esté dispuesto a tener una relación sin sexo, comprometerse solo con otros asexuales o bien permanecer solos, lo que hace que la convivencia con la sociedad en que nos encontramos donde el sexo parece tener un lugar tan importante pueda llegar a ser complicada y difícil para los asexuales.

 

  • ¿SON LOS ÁNGELES CAÍDOS LOS DEMONIOS?

Sabemos que el infierno estaba preparado para el diablo y sus ángeles, de acuerdo a Mateo 25:41: “Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.” Al usar el posesivo “sus”, Jesús deja en claro que estos ángeles pertenecen a Satanás. Apocalipsis 12:7-9 describe al final de los tiempos una batalla angélica entre Miguel y “sus ángeles” y el diablo y “sus ángeles.

Algunos rechazan la idea de que los demonios son los ángeles caídos debido al hecho de que Judas verso 6 declara que los ángeles que pecaron, Dios “…los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas…” Sin embargo, está claro que no todos los ángeles que pecaron están “guardados,” puesto que Satanás aún está libre (1 Pedro 5:8). ¿Por qué encarcelaría Dios al resto de los ángeles caídos, pero permitiría que el líder de la rebelión permaneciera libre? Parece que el verso 6 de Judas se refiere a Dios confinando a los ángeles que se rebelaron de una manera adicional, como el incidente de “los hijos de Dios” descrito en Génesis capítulo 6.

La explicación alternativa más común sobre el origen de los demonios, es que cuando los “nefilim” o “gigantes” de Génesis 6 fueron destruidos en el Diluvio, sus almas incorpóreas se convirtieron en demonios. Mientras que la Biblia no dice específicamente lo que sucedió con las almas de los nefilim cuando fueron muertos, esto queda en especulaciones o conjeturas, pero aun así es la posición más lógica para aceptar que las almas que es espíritu en esencia sean los denominados demonios.

Goliath no fue el único gigante en la Biblia. De hecho él era descendiente de una raza de gigantes conocida como los Nephilim. Los teólogos dividen la procedencia de estos demonios en dos: algunos creen que son hijos de ángeles que se aparearon con mujeres de la Tierra; otros, que son descendientes de Caín. Estos Nephilim han sido ligados por la moderna teoría de la conspiración a los Anunnaki sumerios y a una raza extraterrestre.

Otra clave para determinar quiénes son los Demonios se encuentra en el Libro del Profeta Isaías:

Isaías 26:14 Muertos son, no vivirán; han fallecido, no resucitarán; porque los castigaste, y destruiste y deshiciste todo su recuerdo.

Estas almas que no van a resucitar y que jamás volverán a tener cuerpo, serán denominados en La Biblia como Los espíritus Inmundos.

Estos espíritus inmundos siempre están deseosos en poseer un cuerpo humano, y vemos como éstos transforman de una manera sobre natural la fuerza, velocidad y conocimiento a los seres humanos que han sido poseídos por espíritus inmundos.

La pregunta es: ¿Porque los espíritus inmundos están deseosos por poseer un cuerpo humano y porque es un tormento para ellos ser expulsados del mismo?

Mateo 8:29 Y clamaron diciendo: ¿Qué tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para atormentarnos ANTES DE TIEMPO?

Marcos 5

5:7 Y clamando a gran voz, dijo: ¿Qué tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes.
5:8 Porque le decía: Sal de este hombre, espíritu inmundo.
5:9 Y le preguntó: ¿Cómo te llamas? Y respondió diciendo: Legión me llamo; porque somos muchos.
5:10 Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de aquella región.
5:11 Estaba allí cerca del monte un gran hato de cerdos paciendo.
5:12 Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envíanos a los cerdos para que entremos en ellos.
5:13 Y luego Jesús les dio permiso. Y saliendo aquellos espíritus inmundos, entraron en los cerdos, los cuales eran como dos mil; y el hato se precipitó en el mar por un despeñadero, y en el mar se ahogaron.

Estos pasajes nos demuestran 2 cosas:

Los espíritus inmundos anhelan poseer un cuerpo humano para hallar reposo.

Están consientes que hay un tiempo de Juicio para ellos.

Un grave error que se comete en la guerra espiritual cuando se está tratando un caso de posesión demoníaca, decir o usar esta frase tan común en muchos cristianos: Te echo fuera y te mando a lugares secos y vacíos.

Leamos el pasaje que es mal usado cuando se expulsa un demonio:

Lucas 11

11:24 Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo; y no hallándolo, dice: Volveré a mi casa de donde salí.
11:25 Y cuando llega, la halla barrida y adornada.
11:26 Entonces va, y toma otros siete espíritus peores que él; y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero.

Si usted lee con entendimiento, se dará cuenta que los lugares secos que buscan los espíritus inmundos para hallar reposo, son los cuerpos de los seres humanos que no tienen a Cristo en su Corazón y o aquellos cristiano que por su rebelión se han apartado de La Gracia y han perdido toda protección de lo Alto a través del Espíritu Santo, y dicha casa queda barrida y adornada, pero vacía, apta para la morada de un espíritu inmundo en cualquier momento.

Esto quiere decir, que cuando usted echa fuera un demonio y lo manda a lugares secos y vacíos, lo estará mandando a otro cuerpo humano cuya alma se ha apartado del Consejo de Dios o en caso de ser un inconverso el cual nunca ha conocido La Palabra de Dios, usted se ha  hecho culpable de otra posible posesión demoníaca por ser ignorante de las Sagradas Escrituras, y por haber entrado en una guerra espiritual sin estar plenamente capacitado, en conocimiento y en poder.

Otro grave error al echar fuera un demonio del cuerpo de una persona, es invocar la Sangre de Cristo, como si fuera un Amuleto o Fetiche, esto suele suceder en la gran mayoría de cristianos de hoy en día y de mucho tiempo atrás.

No existe ningún pasaje Bíblico que apruebe tal acto de Brujería, sí, como lo lee, de Brujería. Usted al invocar la Sangre de Cristo para reprender o echar fuera un demonio, estará actuando bajo la influencia de espíritus engañadores de Brujería y espiritismo, porque el uso Bíblico para la cual es Invocada La Sangre de Cristo, es para única y exclusivamente el Perdón de nuestros pecados, cuando confesamos a Jesucristo como nuestro único y suficiente Salvador personal, queda claro que La Sangre Cristo no tiene ningún poder para echar fuera algún demonio del cuerpo de una persona, sólo es útil para la limpieza del alma que ha heredado el pecado imputado de Adán.

Hebreos 9:14 ¿cuánto más la SANGRE DE CRISTO, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?

Por otro lado, estos espíritu inmundo están consientes que en breve serán juzgados y lanzados al lago de fuego, junto a los ángeles caídos, Satanás, el Anticristo, el Falsos Profeta y todo aquél que no fue hallado su nombre escrito en El Libro de La Vida.

La Biblia nos dice que hay un lugar específico donde se debe de mandar a los demonios una vez salidos de un cuerpo o de un lugar, esto lo encontramos en:

Lucas 8:31 Y le rogaban que no los mandase ir al ABISMO.

 

¿ES BÍBLICO ATAR DEMONIOS?

A continuación La Interpretación Correcta de:

Mateo 18:18,  Mateo 12:22-37, Lucas 11:21-22 y Mateo 16:13-20

 

Mateo 18:18

“De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo”.

Este versículo ha sido aislado para crear la doctrina de atar demonios.

Pero veamos el contexto inmediato:

Verso 15 que dice?

Si tu hermano peca contra ti, hablando de una ofensa personal o de un pecado que el hermano haya hecho, dice que vaya y le reprenda o que hable con El, dice también que tome testigos para ir y hablar con ese hermano o persona y el verso 18 fue lo que le dijo Jesús a Pedro, que todo lo que atéis aquí en la tierra será atado en el cielo. Por lo visto, aquí no está hablando de atar a demonios o principados.

Observemos cómo hasta aquí no se ha mencionado al diablo ni a los demonios.

Ya aquí se está viendo con lujo y detalle a que se refiere atar y desatar en Mateo 18.

Versículo 18 aquí se refiere a ejercer disciplina

Atar viene del griego sujetarapresarligar.

Desatar es aflojar las cadenas.

Cuando la iglesia aplica disciplina mantiene sujeto al infractor.

Versículo 19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.

Versículo 19 se refiere a la decisión de los líderes sobre la disciplina a aplicar. El acuerdo al que se refiere esta enseñanza es el relacionado con qué disciplina se impondrá al infractor que ha desechado la exhortación.

Versículo 20 Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

Versículo 20 Obviamente no se refiere a las reuniones en la congregación, no dice que si no han llegado dos o tres hermanos entonces Jesús no está allí.  Aquí la Biblia se refiere a la reunión donde se decide la disciplina, en la cual participan los líderes de la congregación y los testigos.

La doctrina de atar demonios sobrevino muy recientemente, hace unos 50 años cuando mucho. No hay una enseñanza al respecto en toda la historia previa de la iglesia. Una revisión profunda como la que hemos hecho sobre estos versículos la echa por tierra.

Los siguientes versículos de Mateo 18 tampoco hablan de atar demonios, sino de perdonar y soltar del castigo.

Versículo 30 Mas él no quiso, sino fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase la deuda. 

No quiso perdonarle la deuda, no quiso soltarle la deuda. ¿Dónde está el diablo en todo el capítulo?

Esto quiere decir que Mateo 18 habla:

Del perdón, de lo que se hace con alguien que no se arrepiente -y con el que sí lo hace-.

La disciplina en la iglesia la aplica el liderazgo, pero la gran mayoría de los problemas se arreglan cuando un hermano exhorta al otro, sin necesidad siquiera de testigos.

Toda aplicación al capítulo 18 de Mateo que no tenga que ver con la disciplina y con el perdón es errónea.

Jesús está diciendo “No quiero que se hagan tropezar unos a otros: si eso ocurre deben arreglarlo exhortándole, si el reprendido no rectifica disciplínenle (átenle a la disciplina de la iglesia), si reconsidera y enmienda perdónenle. Cuando se arrepienta, desátenle“.

Si los cristianos de la actualidad comprendiéramos mejor el tema de la disciplina en la iglesia, caeríamos menos en el error de malinterpretar estos pasajes bíblicos.

Si uno peca contra alguien y no le pide perdón, queda atado.

Realmente La Biblia no habla de atar demonios. Jesús no nos mandó a atar demonios, sólo a echarlos fuera.  

Mat 12:22-37 – Resumo el texto diciendo que narra cómo Jesús sana a un endemoniado y los fariseos le acusan de haberlo hecho por Beelzebú.  El les responde que un reino divido no prevalece.

12:27 Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.

Versículo 27 Es importante aclarar que cuando dice “hijos” se usa un hebraísmo para referirse a los discípulos de los fariseos, no a hijos carnales.  Es decir, se les llama hijos a los discípulos.

El versículo 29 es el texto controversial:

Versículo 29Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa.

Esto quiere decir que Mateo 12:29 habla:

Jesús no está enseñando que nosotros debamos atar.  Está hablando sobre sí mismo. Y cuando se refiere al hombre fuerte está hablando, ahora sí, del Diablo. Está diciendo “¿cómo habría podido YO irrumpir en los dominios de la maldad para deshacerla si no hubiera atado, con autoridad de Dios, al Diablo? Quedaba claro con esto que, como lo indica el contexto, respondía a quienes le acusaban de echar los demonios por Beelzebú.

Debe entenderse que estas cosas las hace Jesús como Dios, y que sólo Él las puede hacer (como llamar a las cosas que no son como si fueran por ejemplo).   Es decir, esta acción de atar al Diablo es exclusiva de Jesús.

Allí Jesús no dice que podemos atar demonios o que debemos hacerlo. De hecho, ese pasaje NUNCA ha sido interpretado de esa manera en toda la historia de la iglesia hasta que surgió hace poco la moda de “atar y desatar”. El problema es que mucha gente ni siquiera se toma la molestia de leer bien lo que dice Jesús con su respectivo CONTEXTO.

Antes de Cristo no hay registros de atar demonios. David tocaba el arpa y el demonio se iba y Saúl entraba en paz (dice el texto que el demonio era de parte de Dios, o sea, Dios lo permitía).

Veamos el mismo pasaje en Lucas 11

Luc 11:21-22 Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. 22. Pero cuando viene otro más fuerte que él y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y reparte el botín.

Es alegórico que el diablo tenga un palacio. Lo que queda claro es que Jesús es más fuerte que el diablo y le vence: ¡pero le vence Él, Jesús, no nosotros! Ninguno de nosotros puede vencer al Diablo sin Jesús.

Aquí Lucas usa la palabra “vencer”, que significa subyugar. Vencer y atar a fin de cuentas (en el original) son sinónimos. Nosotros no vencemos al diablo, eso lo hizo Jesús.

Mateo 16:13-20 / Otro texto mal interpretado

Cuando llegó a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: –¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre? Le respondieron: –Unos dicen que es Juan el Bautista, otros que Elías, y otros que Jeremías o uno de los profetas. –Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo? –Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente –afirmó Simón Pedro. –Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás –le dijo Jesús–, porque eso no te lo reveló ningún mortal,* sino mi Padre que está en el cielo. Yo te digo que tú eres Pedro,* y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del reino de la muerte* no prevalecerán contra ella. Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo. Luego les ordenó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Cristo. (Mat 16:13-20)

Este pasaje también se ha sacado de contexto para sostener la doctrina de atar demonios pero el pasaje tampoco habla sobre el Diablo.

Las llaves son un símbolo de autoridad, más concretamente de la autoridad de la Palabra de Dios, en este caso para abrir y tener acceso al reino de los cielos.

Se nos da autoridad para usarlas: Pedro fue el primero en hacerlo al predicar a judíos y a los gentiles, con lo cual les desató, haciéndoles libres del pecado.

Cuando predicamos y las personas aceptan a Jesús en sus vidas, los estamos desatando. Pero cuando no aceptan la Palabra, quedan atados: a eso se refiere la Biblia con “atar y desatar“

Ahora una pregunta dirigida a quienes creen o predican la doctrina de “atar demonios“: Si lo atamos en domingo: ¿se desata el lunes? … porque él anda como león rugiente buscando a quien devorar. ¿Cómo no ven la contradicción en atar y atar a los demonios en una ciudad… y que tal acción no surta ningún efecto? Han atado por años al “demonio del narcotráfico” o de la prostitución por ejemplo, y ¡estos pecados no sólo no disminuyen sino que se multiplican! Se afanan en efectuar campañas masivas o hasta vuelvan en helicóptero sobre una región para atar al Diablo arrojando ACEITE UNGIDO por los aires, practicando FETICHISMO bajo ignorancia doctrinal.

No hay un mandamiento en la Escritura que hable de atar a Satanás, ni hay un ejemplo bíblico de esta práctica. Satanás permanece como el “príncipe de la potestad del aire” (Efesios 2:2) hasta que sea encadenado (por un ángel, no por un ser humano) durante el reino del milenio de Cristo (Apocalipsis 20: 1-3).

Los discípulos echaron fuera demonios, pero nunca los ataron ni mucho menos ataron a Satanás.

En su segunda carta a los Corintios, el apóstol Pablo habla de un mensajero del Diablo que lo abofeteó.  Pablo no se puso a atarlo ni a hacer guerra espiritual para liberarse.  En contraste, entendió el propósito de Dios al permitir aquello: que el apóstol no se engrandeciera, que no se envaneciera.

En Marcos 16:17 dice: Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas

Así que, el orden es: echar fuera demonios y no atarlo.

Nosotros no encontramos en la Biblia instrucciones a los cristianos sobre “atar” a Satanás.

Si alguien realmente tiene el poder de “atar” a Satanás o a los demonios:

  1. ¿Quién los mantiene sueltos?
  2. ¿Por qué los cristianos de todo el mundo estar afirmando que atan a Satanás?
  3. ¿Cuánto tiempo dura la “atadura”? Si sólo dura una hora, entonces la gente pudiera literalmente “turnarse” para atar a Satanás y de esta manera ¡nunca dejarlo suelto de nuevo!
  4. ¿Ve lo absurdo que es esta doctrina de “atar demonios y a Satanás”?

Además, ¿quién dice que Satanás esté escuchando? No olvidemos que Satanás no es omnipresente, por lo que sólo puede estar en un lugar al mismo tiempo, así que el concepto de que la gente esté atando a Satanás, no tiene sentido.

La única “atadura” de Satanás en la Biblia está en Apocalipsis 20:2, cuando un ángel “ate” a Satanás por 1.000 años en el abismo antes de empezar EL MILENIO.

Una vez que lo piensas, es obvio que esta moda de “atar” demonios, enfermedades y cosas así, es un reflejo de que la gente no suele analizar las cosas que les enseñan ni mucho menos se dan la tarea como Los Bereanos de ESCUDRIÑAR por sí mismos Las Sagradas Escrituras para Confirmar si es Bíblicamente Correcto las interpretaciones que se suelen dar sin una seria Exégesis Bíblica.

La pregunta que nos queda por ahora pendiente es:

 

  • ¿POR QUÉ ESTÁN DESEOSOS LOS espíritus inmundos POSEER UN CUERPO?

Ésta pregunta nos da cierta luz para llegar a la conclusión de que éstos demonios o espíritus inmundos, una vez tuvieron cuerpo y su castigo ha sido vagar por este mundo sin el mismo.

Cabe destacar que no es la idea de este segmento, hacer creer al lector, que nos estamos refiriendo a las almas en pena la cual es doctrina del Vaticano. Lejos está el que tal piensa.

De lo que si se está haciendo alusión es que, dichos espíritus inmundos son aquellos espíritus de los Gigantes o Nephilim que fueron el producto de la relación sexual entre gran parte de los ángeles caídos con las hijas de los hombres, el cual ya hicimos referencia anteriormente. Y éstos espíritus o demonios su juicio fue el haber quedado sin sus cuerpos Gigantes y se le ha decretado que NO RESUCITARÁN….

Isaías 26:14 Muertos son, no vivirán; han fallecido, no resucitarán; porque los castigaste, y destruiste y deshiciste todo su recuerdo.

Otros estudiosos de La Biblia sugieren que el origen de los demonios pudiera estar en que:

  • Son los Espíritus de una Raza Pre-Adámica que han perdido sus cuerpos.

Esta postura pudiera también ser válida si escudriñamos a profundidad éste pasaje del Profeta Isaías donde dice:

Isaías 14

14:9 El Seol abajo se espantó de ti; despertó muertos que en tu venida saliesen a recibirte, hizo levantar de sus sillas a todos los príncipes de la tierra, a todos los reyes de las naciones.
14:10 Todos ellos darán voces, y te dirán: ¿Tú también te debilitaste como nosotros, y llegaste a ser como nosotros?
14:11 Descendió al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; gusanos serán tu cama, y gusanos te cubrirán.
14:12 ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones.
14:13 Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte;
14:14 sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.
14:15 Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo.
14:16 Se inclinarán hacia ti los que te vean, te contemplarán, diciendo: ¿Es éste aquel varón que hacía temblar la tierra, que trastornaba los reinos;
14:17 que puso el mundo como un desierto, que asoló sus ciudades, que a sus presos nunca abrió la cárcel?
14:18 Todos los reyes de las naciones, todos ellos yacen con honra cada uno en su morada;
14:19 pero tú echado eres de tu sepulcro como vástago abominable, como vestido de muertos pasados a espada, que descendieron al fondo de la sepultura; como cuerpo muerto hollado.
14:20 No serás contado con ellos en la sepultura; porque tú destruiste tu tierra, mataste a tu pueblo. No será nombrada para siempre la descendencia de los malignos.

Este punto de vista entiende que una vez existió una raza antes de la creación bíblica del hombre Adán. Es basado en la teoría del intervalo la cual cree que inmediatamente después de la rebelión y segura caída del ángel de luz, de nombre Lucifer, ocurrió una catástrofe global entre Génesis 1:1 y 1:2, la cual exterminó la raza de que vivían sobre la faz de la tierra. Los espíritus de esta raza quedaron bajo el señorío de su líder Satanás. Algunos comentaristas que sostienen éste punto, piensan que el mismo diablo inició la rebelión que termino en la destrucción de esta raza pre-Adámica.

Pero en esta ocasión no entraré en comentarios al respecto, porque se haría más complejo el tema. Será retomado si Dios lo permite en otro postulado. Sólo dejo este apartado para que meditéis también en ello.

 

  • ¿QUE SIGNIFICA ESTAR ENCERRADO EN PRISIONES DE OSCURIDAD?

1 de Pedro 3:18-20
“Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.”

  • ¿Qué son o a qué se refiere con “espíritus encarcelados”?

Mucha gente al leer en este pasaje la palabra “espíritus” su mente la traduce como gente muerta que supuestamente vive ahora (como espíritus) en una prisión. Tal conocimiento, no obstante, no está fundamentado en la Palabra de Dios, veamos por qué: La Palabra de Dios no usa la palabra “espíritu” para denotar hombres muertos, no-resucitados. Para poder entender lo que son los espíritus encarcelados tenemos que leer la Palabra de Dios para ver cómo usa y/o aplica esta palabra (espíritus), así como considerar otras referencias de la Biblia en el tema descrito en los versos anteriores de 1 de Pedro. De hecho, la Palabra de Dios no habla solamente una, sino en cuatro diferentes ocasiones sobre lo que 1 de Pedro 3:19 dice; pero primero que nada, veamos lo que pudieran ser éstos “espíritus encarcelados”. Como dijimos, no podrían ser hombres muertos; a pesar del hecho de que en nuestra era la palabra espíritu se usa para denotar hombres muertos que supuestamente viven en algún lugar, sin resucitar; la Biblia no usa ésta palabra con tal significado. Sin embargo, usa esta palabra para denotar seres o criaturas angelicales. Como en Hebreos 1:13-14 dice:

Hebreos 1:13-14
“Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?”

Y en unos versículos anteriores:

Hebreos 1:7
“Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus, Y a sus ministros llama de fuego.”

Los seres angelicales fueron creados por Dios los cuales a su vez son criaturas espirituales. Son “espíritus” ¿Podría ser entonces que estos “espíritus encarcelados” son ángeles caídos encarcelados? Como veremos más adelante sí, eso es lo que son. Pero primero veamos el antecedente de esto. Como ya vimos, los ángeles son criaturas espirituales y aunque todos fueron creados por Dios, no todos permanecieron con él, algunos se le rebelaron y cayeron de la posición en la que estaban. El jefe de los ángeles caídos es el diablo o Satanás. Su rebelión y caída se describen en los siguientes dos pasajes: Ezequiel 28:11-19 e Isaías 14:3-23.

No obstante, el pasaje anterior de 1 de Pedro 3:20 se remota al tiempo de “los días de Noé”; el diablo ya se había revelado mucho antes de esos días, ya que lo vimos activo en el jardín del Edén. A pesar de eso, él y sus ángeles ahora no están están en prisión; más bien, se le describe como “príncipe de la potestad del aire” (Efesios 2:2) y a él así como a sus ángeles caídos como “principados … potestades … gobernadores de las tinieblas de este siglo … huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” ( Efesios 6:12). Huestes espirituales de maldad son o es literalmente una gran cantidad de espíritus malignos – y esto es lo que son los ángeles caídos – que ahora están activos en las regiones celestes.

Por lo cual, 1 de Pedro 3:19 no se refiere a la caída del diablo, sino a otra rebelión de ángeles ocurrida “en los días de Noé” y antes del diluvio. Estos espíritus caídos terminaron en prisión, vamos a leer más sobre esto en 2 de Pedro y en Judas; pero primero vamos a Génesis 6 exactamente antes del diluvio. Ahí vamos a encontrar los detalles sobre la caía de estos ángeles.

Algo ocurrió cuando el hombre comenzó a multiplicarse. “Los hijos de Dios” vieron a “las hijas de los hombres” y tomaron esposas de entre ellas. Nota que el versículo 1 pone en contraste los hombres y las hijas de los hombres con los hijos de Dios. ¿Quiénes son estos hijos de Dios? El poder llamarse hijos de Dios no era posible en la época del Antiguo Testamento; aunque a los creyentes del Nuevo Testamento se les dio la autoridad de ser hijos e hijas de Dios al creer en el Señor Jesucristo y en su resurrección de entre los muertos. El término “hijos de Dios” se usa 3 veces más en el Antiguo Testamento además de en Génesis 6. En todos los casos denota criaturas angelicales.

En pocas palabras, los seres de Génesis 6:1 no eran seres humanos; porque si no, no se hubieran puesto en contraste con las hijas de los hombres. No había, ni hay nada malo o extraño para los hombres en casarse y tener hijos. Pero no es esto lo que sucede en Génesis 6; lo que tenemos en este pasaje es que seres no humanos, seres angelicales, hijos de Dios -no hijos de hombres- vieron a las hijas de los hombres, las desearon y además ¡tuvieron hijos con ellas! Como la Biblia dice en Génesis 6:4, el resultado de esta unión fueron los gigantes, una raza de seres que Dios no había creado ni tenía la intención de crear, sino que fueron, en cambio, producto de ésta unión impía entre ángeles y humanos. Noé estaba presente en aquellos días. Esos eran “los días de Noé” y a esos días se refiere 1 de Pedro 3:19.

En el Nuevo Testamento tenemos más referencia acerca de esos eventos, vamos a verlos empezando a partir de:

2 de Pedro 2:4-5, 9
“Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio; y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;”

La frase “arrojándolos al infierno” “cast them down to hell” es una palabra en el texto original Griego del verbo “ταρταρόω” (tartaroo) y significa “arrojar al Tartarus”.

“Tartarus” es una palabra griega que no se usa en ningún lado ni en la Septuaginta (Septuaginta es una palabra del griego antiguo que se traduce como antiguo Testamento). Homero la describe como subterráneo. La “Tartarus” Homérica es la prisión de los titanes o gigantes que se rebelaron en contra de Zeus. (The Companion Bible, Appendix 131).

Y como Vine también explica: “el verbo “tartaroo” traducido como “arrojar al infierno” en 2 de Pedro 2:4 significa consignado a Tartarus, lo cual no es ni Sheol (Seól) ni Hades (Hádes) ni Infierno, sino el lugar donde aquellos ángeles, cuyo pecado especial al cual se refiere este pasaje, están confinados o sea “estan reservados al juicio”; la región se describe como “fosas de oscuridad” (Vine´s dictionary, p. 553). De esta manera Tartarus se debe entender como una prisión, y en esta prisión, como Pedro dice, fueron arrojados los ángeles que pecaron, para ser reservados al juicio. Están en esta prisión de oscuridad reservados para el día del juicio.

Observa que lo que sigue a esta referencia de 2 de Pedro es Noé y el diluvio. No es producto de la casualidad que ambos eventos están conectados y ocurrieron sin mucha diferencia de tiempo entre sí. Pero ahora veamos la referencia de Judas que también habla sobre el mismo tema:

Judas 6-7
“Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día; como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.”

Judas habla de la misma rebelión así como Pedro y Génesis. En algún momento en los tiempos de Noé, los ángeles “abandonaron su propia morada” y fueron tras “carne extraña” tras las hijas de los hombres. ¿Y qué resultó? que ahora “los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día”. Ésta es la prisión, la Tartarus, de lo que Pedro habla en sus cartas. A esos espíritus caídos, ángeles caídos, espíritus en prisión, Jesús fue y les predicó, dice nuestra traducción al Español. Una mejor traducción sería “Les proclamó”. Ahora, el texto no dice lo que Él proclamó, pero estoy de acuerdo con lo que Vine dice en su diccionario, cuando habla acerca de la palabra “kerusso” que se traduce en 1 de Pedro 3:19 como “predicó”:

“En 1 de Pedro 3:19 la referencia probable es, no buenas nuevas, sino el acto de Cristo después de su resurrección de proclamar Su victoria a los seres angelicales caídos” (Vine´s expository dictionary of New Testament words, p. 883).

Para concluir: cuando leemos en 1 de Pedro 3:19 que Jesús fue y predicó a los espíritus encarcelados, no deberíamos entenderlo como gente muerta viviendo encarcelada, sin resurrección y Jesús yendo a ellos a predicarles las buenas nuevas. Lo que la Palabra de Dios habla en 1 de Pedro 3:19 no es sobre gente muerta, sino sobre espíritus, seres angelicales que están en prisión, en la Tartarus, atados en eternas cadenas bajo oscuridad. ¿Por qué? Por lo que hicieron en los tiempos de Noé, dejando su propia morada yendo tras “carne extraña”, tras las hijas de los hombres.

Habiendo terminado con todo lo concerniente al origen de los demonios y como debemos enfrentarlos Bíblicamente, pasaremos a conocer su organización y jerarquías de mando en el ejército de Satanás.

 

  • LA JERARQUÍA DE MALDAD

La jerarquía del infierno es:

  1. Espíritus Superiores
  2. Espíritus Principales
  3. Espíritus Subordinados y
  4. la Legiones Infernales.

Los llamados Tres Espíritus Superiores son:

  1. LUCIFER El Emperador
  2. BELZEBU EL Príncipe y
  3. ASTAROT el Gran Duque.

Supremos dirigentes del mundo de las tinieblas. Luego le siguen los seis Espíritus Principales con sus respectivos tríos de Espíritus Subordinados.

Este es un resumen de los principales de los principales Ángeles Caídos y Demonios del inframundo. Una guía para conocer sus características y comportamientos.

Lucifer: El Lucero de la Mañana. Considerado el que dirige los akelarres (reuniones de brujas). Sus rasgos son bellos y melancólicos; tienta por el orgullo y la lujuria.

Belcebú: El Señor de las Moscas. Maestro de la calumnia y la gula. Portador de una enorme  sabiduría. Se sienta sobre un trono con la frente ceñida por una banda de fuego. Aulla como un lobo y vomita llamas.

Astarot: Tesorero General de los Infiernos. Es el Diablo de la Posesión. Se presenta a caballo de un dragón horripilante y blandiendo una víbora a modo  de cetro; su mal olor es insoportable.

Asmodeo: El Demonio Destructor. Es el encargado de los incestos y de los pactos con los hombres. Tiene tres cabezas- de toro, hombre y carnero-, cola de serpiente y pies de oca. Se le atribuye la superintendencia de las Casas de Juego y es el único de los demonios que come en público (a los demás les dá verguenza).

Belfegor: El Demonio de la Pereza. Representa a los inventores; tiene la boca siempre abierta de la que sale una lengua bífida. En ocasiones se le identifica con la vagina de una mujer.

Azazel: Portaestandarte de los ejércitos de las tinieblas. Es un ángel caído Mensajero y dios de los Brujos. Se presenta con un macho cabrío y se alimenta de semen y sangre menstrual.

Lilith: El Espectro de la Noche. Es un Demonio Femenino que vuela sobre su larga cabellera, seleccionando a sus víctimas entre los hombres dormidos a los que seduce. Se la identifica con Eva y la Serpiente.

Ammón: El Demonio de la Fuerza y la Violencia. Señor de los Bosques. Toma la forma de un lobo negro y sólo aparece de noche.

Abaddón: Es un ángel caído. Jefe de la séptima jerarquía de demonios. Demonios que salen de los pozos. Sus características son: cabeza humana, cabellos de mujer, dientes de león y cola de escorpión. Es el causante de guerras y cataclismos.

Bael: Es un ángel caído. Primer Rey del Infierno. Tres cabezas: gato, hombre y sapo. Concede a quién le invoca el don de la invisibilidad.

Belias: Príncipe de las virtudes.

Tenebrion: Espíritu demoníaco de la oscuridad.

Forneus: Gran Marqués. Es un ángel caído marino. Enseña las artes, las ciencias y los idiomas.

Balrog: Criatura demoníaca del mundo antiguo con poderes para manejar el fuego y otros atributos del Mal. Aparece en el primer episodio de la trilogía del Señor de los Anillos.

  • Los seis Ángeles Caídos Principales que siguen:

LUCIFAGO ROFACALE: Primer ministro infernal. Tiene el poderío sobre todas las riquezas y los tesoros del mundo. A sus órdenes militan BAEL, AGARES y MARBAS que, a su vez, dirigen muchos otros millares de demonios y espíritus malignos.

SATANACHIA:
Gran general. Tiene el poder de someter a él todas las mujeres y hacer con ellas lo que se le antoja y de enseñar todas las mañas y astucias de los pastores. A sus órdenes están: PRUSLAS, AMON y BARBATIS que dirigen las grandes legiones de espíritus guerreros.

AGALIAREPT: Capitán general. Tiene el poder de descubrir los secretos más recónditos en todas las cortes y todos los gabinetes del mundo y todo tipo de secretos en general. Enseña todas las cualidades ocultas de los metales y virtudes curativas de las plantas. A sus órdenes tiene BUER, GUSOIN y BOTIS, comandantes de las legiones dedicadas al saber y la ciencia.

FLEURETTY: Teniente general. Tiene el poder de hacer la obra que se desea, durante la noche. Hace también caer el granizo donde él quiere. Manda un cuerpo considerable de espíritus y tiene subordinados a BATHIM, PURSAN y ABIGAR.

ARGATANAS: Jefe superior. Tiene el poder de hacer invisibles a quien lo adore, de transportarlo a todas partes, de abrirle todas las cerraduras, de hacerlo ver todo cuanto pasa en el interior de las casas. Ordena a muchas brigadas de espíritus y tiene a sus órdenes a VALEFAR, LORAY y FORAN.

NEBIRUS: Mariscal de campo. Tiene el poder de hacer enfermar a quien se desee y posee el arte de predecir el porvenir. Va a todas partes con sus milicias comandadas por AYPEROS, NEBERUS y GLASYABOLAS.

 

  • A continuación os dejo algunos esquemas que nos ayudaran a entender mejor La Doctrina de Demonología:

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  • 10 LUGARES QUE SE CONSIDERAN LAS PUERTAS DEL INFIERNO

 

  1. PUERTA DE PLUTÓN, PAMUKKALE, TURQUÍA
  2. CIUDAD DE FANTASMAS, CHONGQING, CHINA
  3. MONTAÑA QUE ARDE, MANAGUA, NICARAGUA
  4. LACUS CURTIUS, ROMA, ITALIA
  5. VOLCÁN HEKLA, SYDRI, ISLANDIA
  6. PATRICK, LOUGH DERG, IRLANDA
  7. RÍO AQUERONTE, EPIRO, GRECIA
  8. LAGO D’AVERNO, NÁPOLES, ITALIA
  9. MONTE OSORE, AOMORI, JAPÓN
  10. CASTILLO HOUSKA, PRAGA, REP. CHECA

 

  •  LA ARMADURA DEL CRISTIANO PARA LA BATALLA ESPIRITUAL              (Efesios 6:13-18)

 

COMPONENTE – FUNCIÓN

 

  • CINTURON

 

– (Efesios 6:14b) Ceñidos los lomos con la verdad. Todo cristiano que desea ganar la batalla contra el enemigo debe de comenzar con la verdad. – – En Proverbios 23:23 dice: “compra la verdad y no la vendas”. La verdad es Cristo, La verdad no es un destino, ES UN CAMINO.  La verdad es el evangelio.  La verdad es la base principal del creyente.

– Andar en mentira es andar en pecado. Desechando toda mentira que interfiere en la ministración.

 

  • LA CORAZA

 

– (Efesios 6:14c) Vestidos con la coraza de Justicia Uno de los requerimientos más importantes para el creyente es la Justicia.  Justicia es símbolo de santidad, de vida (esta sobre el corazón y los órganos vitales), de rectitud.  La Justicia es una característica de Dios, la cual el creyente debe poseer.

– Filipenses 1:11 dice “llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios“.  Es un mandamiento buscar y obtener la justicia de Dios. “Buscad primeramente el reino de Dios y su Justicia“.

– La justicia en el creyente le ayuda a andar en amor(I Corintios 13)

 

  • EL CALZADO

 

(Efesios 6:15 ) Simboliza firmeza espiritual. El Cristiano está mandado a “estar firme”.  Este calzado especial del soldado romano, estaba diseñado con ganchos especiales para lograr eso mismo, para que el cristiano no caiga. También se presenta como uno que está listo para llevar el mensaje del evangelio.

– Calzados los pies con el apresto de la paz. El creyente debe de estar siempre preparado para llevar el evangelio de Cristo el cual es paz. Jesucristo dijo: “Mi paz os dejo, mi paz os doy, no como el mundo la da yo os la doy“.   Es interesante ver como en medio de la lucha y la batalla, se espera que el cristiano tenga y lleve las buenas nuevas de paz a otros. Esto es agradable ante Dios. (Cf. Isaías 52:7)

 

  • EL ESCUDO

 

(Efesios 6:16) Sobre todo, tomad el escudo de la fe para apagar los dardos del maligno. La fe es un arma de defensa y protección para el creyente. Y es un requerimiento para todos los que son cristianos. Hay versos bíblicos que sin duda nos motivan a tener fe:

  1. “Sin fe es imposible agradar a Dios”.
  2. Es pues la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Hebreos 11:1.
  3. Un poco de fe mueve montanas.
  4. Ejemplos de vencedores de la fe: Hebreos 11

 

  • EL YELMO (CASCO)

 

El yelmo (casco) cubre la cabeza. Pablo le está hablando a los creyentes para que no dejen que el diablo ponga dudas en su cabeza acerca de su salvación y pensamientos inicuos que lo alejen de Dios. Muchas de las batallas del cristiano son libradas en la mente. Con el casco sobre su cabeza tipo espiritual de la esperanza de salvación. I Tes. 5:8. En medio de una guerra espiritual el cristiano debe de tener la seguridad de su salvación. En tiempos difíciles es fácil el dudar de nuestra salvación y podemos a llegar a creer que no somos salvos.

 

  • LA ESPADA

 

(Efesios 6:17b) Tomad la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios. La espada es la única arma de ofensa del cristiano, La Biblia. Es necesario que el cristiano conozca la Palabra de Dios para que pueda atacar al enemigo cuando llegue el día malo, sepa usar la verdad de la Palabra para derrocar las fortalezas del enemigo. La Palabra de Dios sirve tanto de aliento para el creyente como para atacar al enemigo.

 

  • LA ORACIÓN

 

(Efesios 6:18 a)Orando en todo tiempo. El creyente está llamado a orar sin cesar. Cuando Pablo comienza a hablar acerca de la lucha espiritual, no ordena a buscar la fortaleza en el Señor y en el poder de su fuerza. La oración constante es la única manera en la cual el creyente puede fortalecerse espiritualmente. La oración debe de estar presente antes, durante y después de la batalla espiritual.

 

  • VELAR SIEMPRE

 

(Efesios 6:18 b)Velando con perseverancia y suplica por los santos. La vigilancia es muy importante en la vida del soldado. Un soldado (ejercito) que está en vela, no podrá ser sorprendido y destruido fácilmente. El creyente que está en continua vigilancia podrá identificar cuando el enemigo está planeando un ataque y/ o se dará cuenta cuando está siendo atacado, y podrá rápidamente contra-atacar.

 

CONCLUSIÓN:

No podemos seguir forzando las Sagradas Escrituras para introducir encubiertamente herejías destructoras que no edifican a la Iglesia, sino que la siguen sumergiendo en la ignorancia Bíblica, en aquellos pasajes que suelen ser malinterpretados según la perspectiva humana y no según la perspectiva Celestial y Eterna.

Mi oración y anhelo es seguir ayudando a entender a la Luz de Las Escrituras, el sentido original de los hechos narrados en ella, siendo La Inspiración y La Revelación del Espíritu Santo, La Principal Persona quien nos Guía hacia toda Verdad y Justicia.

Espero haber sido de bendición en este exhaustivo y controversial tema, tocante a La Doctrina de Demonología.

Dios Los Bendiga….

A Dios sea toda La Gloria.

J.A.V

 

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JESUS ADRIAN ROMERO VUELVE A BLASFEMAR CONTRA JESUCRISTO

jar y santa

VER VIDEO:

J.A.R dice: Podemos encontrar a Dios en Santa Claus

“JESUCRISTO Vs SANTA CLAUS”:

Verdaderamente Santa se ha creado para ser una falsificación de Jesús para el mundo secular!!

Cuando comparamos cuidadosamente el mito de Santa Claus o bien conocido como Papá Noel  contra la realidad Bíblica e Historia de Jesucristo, nos encontramos con la estremecedora verdad de que Santa ha sustituido completamente a Jesucristo en las vidas de muchas personas.

¡Viene el Nuevo Orden Mundial! ¿Está usted listo? Una vez usted entienda lo que es realmente este Nuevo Orden Mundial, y cómo se está implementando gradualmente, ¡¡usted podrá ver como progresa en las noticias diarias!!

¡Aprenda cómo protegerse usted, y a sus seres queridos!

Manténgase con nosotros para que obtenga revelaciones tan asombrosas que usted nunca volverá a ver las noticias de la misma forma.
Los autores nuevaeristas han afirmado repetidas veces que la principal cabeza del los Logros Planetarios es –su líder supremo– que se llama Santa Kumara Maestro D.K., hablando a través de Alice Bailey, Sanat Kumara se define como la “vida  y la inteligencia informativa sobre y dentro de nuestro planeta.” [The Externalisation of the Hierarchy, Alice A. Bailey, Página 676]. Luego Sanat Kumara es reconocido por otro titulo:  El Señor del Mundo [Página 735].  Por supuesto, este es un sinónimo de uno de los títulos dados a Satanás en la Biblia.  En Juan 12:31, 14:30, y 16:11, Jesús llamó a Satanás el “Príncipe de este Mundo”. Así que, no puede caber ninguna duda de que  Sanat, principal cabeza de la Nueva Era, quienes ellos llaman como, el “Señor del Mundo” no es otro sino el mismo Satanás, a quien Jesús llamo el príncipe de Este Mundo”. Sanat es simplemente una palabra la cual se le han cambiado las posiciones de sus letras, y que seria en realidad Satán. En otras palabras Sanat es lo mismo que Satán. No cabe ninguna duda, especialmente cuando usted se da cuenta de que el Plan para producir el Nuevo Orden Mundial de Sanat es idéntico a la profecía Bíblica de como Satanás va a actuar en los Últimos Días.

Santa es lo mismo que Satán.

Ahora, por favor, permítame que yo le introduzca otro cambio de letras de la palabra, Satán.  Santa.  Es lo mismo que Santa Claus.

Antes de que usted reaccione tan rápidamente, por favor tome el tiempo para leer esta comparación entre las enseñanzas Bíblicas de Jesucristo y las enseñanzas místicas de Santa Claus. Muchos, muchos pastores Cristianos han lamentado el hecho que Santa Claus ha sustituido a Jesucristo en los corazones y mentes de muchos niños y adultos en América en la actualidad. Cuando usted lea esta comparación, usted entenderá que este reemplazo en los corazones y en las mentes de los americanos no es por casualidad. Usted será capaz de ver a Satanás, el Director Marioneta, jalando las cuerdas desde arriba al mundo, dirigiendo igualmente tanto a los adultos como a los niños bien lejos de  Jesucristo y hacia Santa Claus, que es la personificación’ del amor del mundo y de todo lo que hay en él.

COMPARACIÓN ENTRE JESUCRISTO Y SANTA CLAUS.

 

JESUCRISTO: NUESTRO SEÑOR Y SALVADOR SEGÚN LA BIBLIA SANTA CLAUS: UNA FALSIFICACIÓN QUE SURGE DE LOS MITOS DE LOS HOMBRES
1. Tiene el pelo blanco como la lana (Apocalipsis 1:14) 1. Tiene el pelo blanco como la lana
2. Tiene barba (Isaías 50:6) 2. Tiene barba
3. Viene con ropas rojas (Isaías 63:1-2) 3. Viene con ropas rojas
4. La hora de Su llegada es un misterio

(Lucas 12:40; Marcos 13:33)

4. La hora de su llegada es un misterio
5. Viene del Norte donde Él vive (Ezequiel 1:4; Salmo 48:2) 5. Viene del Norte donde él vive: Polo Norte
6. Es un carpintero (Marcos 6:3) 6. Es un carpintero de juguetes
7. Viene como ladrón en la noche

(Mateo 24:43-44)

7. Viene como ladrón en la noche. Incluso entra en las casas como un ladrón.
8. Omnipotente – todo poderoso (Apocalipsis 19:6) 8. Omnipotente – puede entregar todos los juguetes del mundo en una sola noche.
9. Omnisciente – lo sabe todo (Hebreos 4:13; 1 Juan 3:20) 9. Omnisciente – sabe si usted se ha portado bien o mal, durante todo el año.
10. Omnipresente (Salmo 139:7-10; Efesios 4:6; Juan 3:13) 10. Omnipresente – ve cuando usted se levanta o se acuesta. Tiene que estar en todas partes inmediatamente para ser capaz de entregar todos los juguetes en una sola noche.
11. Siempre joven, eterno (Apocalipsis 1:8; 21:6) 11. Vive para Siempre
12. Vive en los hombres (1 Co. 3:16; 2 Co. 6:16-17) 12. Vive en los corazones de los niños
13. Da Dones o Regalos (Efesios 4:8) 13. Da Regalos
14. Verdad Absoluta (Juan 14:6) 14. Fábula Absoluta – (1 Ti 1:4; 4:7; 2 Ti 4:4)
15. Se sienta sobre un trono (Apocalipsis 5:1; Heb 1:8) 15. Se sienta sobre un trono
16. Se nos dice que debemos ir confiadamente al trono de la Gracia para nuestras necesidades (Heb 4:16) 16. Se les ofrece a los niños acercarse a su trono para pedir algo que ellos quieren
17. Manda a los Niños a que obedezcan a sus padres 17. Les dice a los niños que obedezcan a sus padres
18. Quiere que los pequeños niños vengan a él (Marcos 10:14) 18. Invita a los Niños a venir a él
19. Juzga (Ro. 14:10; Apocalipsis 20:2) 19. Juzga si fuiste bueno o malo
20. Padre Eterno (Is 9:6; Heb 12:2) 20. Padre Navidad
21. Niño Cristo (Mt.1:23; Lucas 2:11-12) 21. El Kris Kringle (significa niño cristo)
22. Es Digno de Orarle y de Adorarle (Apocalipsis 5:14 Hebreos 1:6) 22. Los niños rezan y adoran a “ San Nicolás”
23. Señor de los ejércitos (Mal 3:5; Is 8:13; Salmo 24:10) 23. Señor de un ejército de duendes – (En la religión Druida, los duendes son espíritus o espíritus de los árboles)
24. Dios dice, “Eh, Eh… (Zacarías 2:6) 24. Santa dice, “Ho, ho, ho …”
25. Príncipe de Paz, la Imagen de Dios (Is 9:6; Hebreos 1:3) 25. Símbolo de la Paz Mundial, imagen de la Temporada Navideña

 

Nota: Esta comparación fue tomada de “The GOOD NEWSletter”, por Católicos Experimentados Para Cristo, Oct/Nov/Dec, 1997.

 

¡Claramente, usted puede ver que alguien creó deliberadamente una falsificación secular de Jesucristo, coordinando los tantos atributos de Jesucristo con Santa Claus! Hay demasiada similitud  en esta creación de Santa Claus para decir que fue por casualidad. Se nos dice en Job 1:6-7 que Satanás anda y rodea la Tierra, como si fuera un pequeño jardín completamente bajo su dominio. Se puede imaginar a Satanás como un Director de  Marionetas, jalando las cuerdas de la Tierra. Verdaderamente en estos Últimos Días, Satanás querría que otro llamara la atención, la admiración, y el amor de los niños y llevarlos bien lejos de Jesucristo. ¡Pero, no sólo eso, Satanás habría querido infectar a los niños desde su temprana edad con la más devastadora enfermedad espiritual, el amor a las cosas materiales, y el amor a sí mismo que trata de tener la mayor cantidad de regalos posibles!. La creación y la promoción de Santa Claus cumplen todos estos propósitos.

Recuerde que una de las profecías de Jesús que hablaba de los ‘Tiempos del Fin’ es que los corazones de las personas iban a ser extremadamente fríos hacia Él. “Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.” (Mateo 24:12)

Ciertamente, a los niños se les dicen que deben de venir a la fuente equivocada para darles sus obsequios, a ellos se les motiva a que se porten bien durante todo el año por las razones equivocadas, y a ellos se les enseñan a amar las cosas materiales en vez de a Dios.  Esto nos trae a la mente otro verso de la Escritura que nos habla de los Tiempos Finales “También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos.  Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos… traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios.”  (2 Timoteo 4:1,2, 4 RV 1960).

¿No describe esta profecía perfectamente lo que es nuestra sociedad hoy en día? A los niños se les enseñan, a una muy temprana edad, a amar las posesiones materiales, a tratar de conseguir tantos regalos como sean posibles, y amarse a sí mismos enormemente, todo como resultado de creer este mito pagano de Santa Claus o  Papá Noel.

Le animamos a tomar esta información con el amor en el cual fue dado. Usted ciertamente no debería enseñarles a sus niños el mito de Santa Claus,  sin embargo usted si debería enseñarles que Jesucristo es la Razón de esta Temporada.  Mientras no haya ningún daño en intercambiar regalos, usted ciertamente debería enseñarles a sus niños que es mejor dar que recibir. ¡Y, usted debería enseñarles definitivamente que Jesús dio el regalo más grande de toda la historia, el Regalo de la Vida Eterna!

Una vez que usted entienda la manera deliberada en la que el mito de Santa Claus fue creado para ser una falsificación directa de Jesucristo, usted puede ver que los niños pueden ser dirigidos espiritualmente con facilidad por el mal camino creyendo en él, y participando en, este cuento. Manténgalos enfocados en Jesucristo.

Esta información es sólo un caso más que muestra que nosotros vivimos en los Últimos Días del engaño y la frialdad de corazón. Junto con las numerosas otras señales del Fin de los Tiempos, este amor por él (Druida) Pagano Santa Claus es solo una clara señal de los tiempos. ¿Está usted listo espiritualmente? ¿Lo está su familia? ¿Está usted protegiendo adecuadamente a sus seres queridos? Esta es la razón de este ministerio, permitirle a usted primero entender el peligro que enfrenta, y luego ayudarle a desarrollar estrategias para advertir y  proteger a sus seres queridos. Una vez usted esté completamente adiestrado, podrá usar su conocimiento como un medio para abrir la puerta de la discusión con una persona que no sea salva. He podido usarlo muchas veces, y he visto a personas venir a Jesucristo como resultado. Estos tiempos peligrosos son también una época en que podemos alcanzar muchas almas para Jesucristo, lo que representa una diferencia eterna.

Si usted ha aceptado a Jesucristo como su Salvador personal, pero ha sido muy tibio en su caminar espiritual con Él, usted necesita pedirle inmediatamente perdón y renovación. Él lo perdonará instantáneamente, y llenará su corazón con el gozo del Espíritu Santo. Entonces, necesita iniciar un caminar diario de oración y estudio personal de la Biblia.

Si usted nunca ha aceptado a Jesucristo como Salvador, pero ha comprendido Su realidad y el Fin de los Tiempos que se acerca, y quiere aceptar Su regalo GRATIS de la Vida Eterna, usted puede hacerlo ahora, en la privacidad de su hogar. Una vez lo acepte a él cómo Salvador, usted habrá Nacido de Nuevo, y tendrá el Cielo tan seguro como si ya estuviera allí. Entonces, podrá descansar seguro de que el Reino del Anticristo no lo tocará espiritualmente porque será Arrebatado antes que entre en acción el Hombre de Pecado el hijo de Perdición.

Dios Los Bendiga…

Atalaya: Jose Antonio Valladares

Siervo de JESUCRISTO

Fuente: LA ESPADA DEL ESPÍRITU

 

 

 

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JESUS ADRIAN ROMERO REPRENDIDO DURAMENTE por: Rev. Jorge Raschke

UNA VEZ MÁS QUEDA AL DESCUBIERTO EL FALSO ADORADOR JESÚS ADRIAN ROMERO EL CUAL ES UN ENVIADO DEL VATICANO PARA LLEVARNOS AL ECUMENISMO Y A LA FALSA ADORACIÓN….

Atalaya: Jose A.Valladares

Siervo de JESUCRISTO

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GUILLERMO MALDONADO SE BURLA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS AL DIVIDIRLA CON SUS DOCTRINAS DE DEMONIOS

ES UN LLAMADO DE ALERTA A TODAS LAS ORGANIZACIONES SOBRE TODO A LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE TODO EL MUNDO, AL SEGUIR EL EJEMPLO DADO POR LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE ESPAÑA, AL DECLARAR AL Sr.GUILLERMO MALDONADO FALSO PROFETA.

ES NECESARIO QUE SE TOMEN POSTURAS RADICALES CONTRA ÉSTAS LEGIONES DEL INFIERNO QUE SE ESTÁN ESPARCIENDO CON MAYOR FUERZA EN ÉSTOS ÚLTIMOS TIEMPOS.

LA APOSTASÍA ES SEÑAL DEL ARREBATAMIENTO…CRISTO VIENE.

Atalaya: Jose Antonio Valladares

Siervo de JESUCRISTO

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